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高中畢業(yè)生成人禮感言

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高二學(xué)生觀高三成人禮的感想 急求

開啟十八歲的門,沐浴在陽光下,有一絲感傷,有一絲寂寞,還有些許不可名狀的喜悅。

回首十八年時光,時間的掌紋記載著我們從母腹中的躁動到蹣跚學(xué)步、咿呀學(xué)語,記載著那些天真的笑容和坦然的淚水,記載著我們在每一次摔倒與戰(zhàn)勝之間的不斷前行,不斷成長。

成人意味著感恩,學(xué)會感恩那些在你身邊陪伴你度過十八年辛路的父母,他們從百忙之中脫身,只為與孩子們共同見證這最難忘的一次蛻變。

學(xué)會感恩身邊帶給我們諄諄教誨的老師,是他們用知識的雨露,澆灌每一位孩子茁壯成長,也是他們讓我們懂得做人的意義。

學(xué)會感恩身邊的摯友,他們是共同并肩作戰(zhàn)的隊友,更是陪伴在身邊見證的自己的喜怒哀樂的最親密的依靠。

每一個人都有兩次誕生,第一次是生命的起源,是人成;第二次便是思想的成熟,是成人。

成人更意味著我們就要多些更為理性的思考、更為慎密的判斷。

應(yīng)該學(xué)會面對一切的真實,接受一切的不完美,承擔(dān)一些責(zé)任,自己做一些決定。

學(xué)會以更加理智的心態(tài)了解自己,以更加包容的視角對待他人,以一個成年人的身份履行社會責(zé)任,實現(xiàn)個人價值。

如今我們面臨的最大的挑戰(zhàn)是高考,既然已成人,我們更要以平靜理智的心態(tài)來面對,高考的地位在每一個人的心中都會有一桿秤,關(guān)鍵是如何以一個成人之心去衡量。

縱然,在高考過后,會有更多未知的艱難與挑戰(zhàn)等待著我們,從那時開始便是對成人的真正詮釋。

那抖落滿身的歲月叫塵埃,那破繭成蝶的痛苦叫成長。

時間蕩漾開的是歲月的年輪,激情綻放出的是最美的青春。

青春不再當(dāng)緬懷,成人禮成應(yīng)覺悟。

前時當(dāng)為后時付,后時應(yīng)為人生任。

成人禮感言

十八歲成人禮感言連云朵也笑得合不攏嘴,肆意地讓太陽溜出。

我們的笑聲扭曲著光線,光怪陸離。

一個中學(xué)生校服一個小學(xué)生校服卻如此契合,兩顆蓬亂地頭湊在一起搖搖晃晃,笑聲飛濺。

這才是十八歲的生活。

我釋然。

十八歲不是愛上的季節(jié),我們正享受破繭成蝶的成長與鳳凰涅盤的輝煌。

十八歲的時光是個美人,它等著我們?yōu)樗杳祭L眸,淡妝濃抹總相宜。

十八歲的夏季陽光很好。

讓多年后的我們抖抖塵埃驕傲地與十八歲回憶相遇,高聲說:“很高興遇見你

” 從這一刻起,揚帆起航,我,十八歲了。

回眸處,記憶的光芒沖春的迷霧。

十八歲,是最曼妙的青春史詩,星星點點綴滿十八歲的星光,閃爍在每一個青春的足跡里…… 十八歲,凝聚無限幻想的歲月。

幻想著“輕輕地我走了,正如我輕輕的來,揮一揮衣袖不帶走一片云彩”幻想著,康河的柔波里“你是人間的四月天”的傾城絕戀:幻想著,江南雨巷里那撐著油紙傘姑娘愁緒里的幸福;幻想著,三月的窗幃外,過客不是美麗的錯誤,是思婦等待的幸福。

十八歲的少女遐思給予青春無限美好的幻想,那是青春的號角,給予追逐青春的勇氣,追逐彼岸的幻想。

十八歲,把信念緊緊握在手心里。

沒有像但丁一樣企盼佛羅倫薩,沒有像海明威一樣遙望乞力馬扎羅,沒有像梭羅一樣眷戀瓦爾登湖的漣漪……但我的十八歲選擇了信念。

選擇陪伴海子一起“面朝大海,春暖花開”,不因眼前的陰云遮住天邊的彩虹;選擇陪伴顧城一

18歲成人禮的感想

北京奧運會萬眾矚目的110米欄小組預(yù)賽今天中午正式打響,劉翔第一次出現(xiàn)在了鳥巢體育場。

從雅典奧運會之后,國人就期待著劉翔能在北京奧運會上衛(wèi)冕男子110米欄冠軍。

4年間,劉翔成了英雄和旗幟,鮮花、掌聲,全世界矚目的焦點,國人前所未有的尊寵。

劉翔的臨時退賽,令人震驚,也引來媒體和大眾一片嘩然。

鳥巢從山呼海嘯到剎那間寂靜無聲,網(wǎng)絡(luò)里也正在鋪天蓋地議論劉翔因傷退出奧運的新聞,有人表示憤慨,埋怨他在演戲,甚至懷疑劉翔是借傷回避壓力才退出比賽;有人表示遺憾和惋惜,對這個身影難以割舍;也有人感到失望,說他辜負(fù)了13億人的期待;但絕大部分網(wǎng)友都憐惜和鼓勵著我們的英雄,被他執(zhí)著的精神所感動。

對于一個運動員來說,他在奧運會上的意義已經(jīng)并非是一個運動員那么簡單了,而變成了一個民族符號,有了象征意義,因此他的退出,勢必對他是一個痛苦的決定,而對于中國人民來說,短時間內(nèi)也將是難以接受的。

就如同“奧運音樂日記”中歌手小類寫給劉翔的一首《速度連接了一切》中所表達(dá)的那樣,我們要以同齡人特有的平和、信任、寬容的姿態(tài)來看待他的退出,因為劉翔不僅僅是個出色的110米欄運動員,他還是一個25歲的普通年輕人,跑道并不是他全部的生活,也不應(yīng)該成為他的全部生活。

我們要把劉翔當(dāng)作一個人來看,一個超越自己堅持夢想的年輕人,面對傷病,面對壓力,面對對手,他已經(jīng)做了他應(yīng)該做的,他有放棄的權(quán)利。

8月18號的鳥巢注定是孤獨的,但體育競技就是這樣,任何意外都會發(fā)生。

我們每一個關(guān)注、喜愛的劉翔的人,應(yīng)給于他理解、支持和信任。

“速度在每個跨越之間,跑道畫不出那追求的極限。

”用音樂送別我們的英雄,祝福劉翔!

高三成人禮學(xué)生代表發(fā)言稿怎么寫

生活,就像一次次的旅程.我們在此中會遭遇很多的情節(jié),會遇到很多的人和事,而時間就在這些中穿織.就像那流動的光線,在不停的點點消逝,還有那么都沒來得及,就像一切成了泡沫空氣.還在迷迷糊糊的時候,原來離成人禮的時間已經(jīng)很近.以后會怎樣呢

不想妄加猜測,還沒發(fā)生的誰也不知道.我只能對記下曾經(jīng)的情節(jié)......                   傾下的燈光  街道兩旁的霓虹燈閃出迷亂的燈光.五顏六色的光,或明或暗,或清晰或昏暗.伸起手想要抓住光線,然后看見那些多彩的光就如同水流輕輕地劃過指尖,沒有留下任何痕跡.或許,這就想時間給人們的幻影,它悄無聲息的從我們聲邊滑過.我們不能留住它,所以應(yīng)該選擇珍惜.             墨鏡情節(jié)  喜歡收集小東西,朋友說:那是因為你沒安全感.我想或許是的,所以很喜歡墨鏡.當(dāng)你戴著墨鏡時,會覺得一切東西都變的柔和,變的安全.人都沒有分明的輪廓,沒有刺眼的光線,事物沒有分明的棱角.就好像情緒也變的不分明起來.似乎什么都沒有盡頭,也沒有限制,軟軟的感覺.或許這是自身的軟弱性,不喜歡太尖銳的事物.喜歡暫時存在于并不是太真實的世界.                   一疊疊的信  雖然在物質(zhì)社會的今天,手機早已是必備工具.可依然喜歡寫信的感覺,喜歡筆尖在信紙上劃痕跡,喜歡每次收信的驚喜.無意中打開抽屜看到了一疊疊被擱淺的信,像塵封已久的禮物.再次翻看,溫暖的話語就像溫水淌過心尖.當(dāng)然,這里面還有很多說不出的情緒.原來這一切都加上了曾經(jīng),所以一切都不一樣.不是不想回信,有很真人的回過,也寄過.可是很久以后才發(fā)現(xiàn)寄信時,粘新的郵票數(shù)額已經(jīng)增加了.所以我的信應(yīng)該被擱淺了.而后,也就失去了回信的勇氣.原諒我離開了學(xué)校沒告訴你們,原諒我的無力.我沒把握,我們的感情還那么堅定,你們是否還記得過去.軟弱或許是人的最大劣性,又或者只能說我是這樣.我的抱歉不知道對你們還是否有意義.擁有曾經(jīng)也不錯吧

沒人能留住永遠(yuǎn),至少我們有曾經(jīng)真心的一起過,有回憶也是美好.還記得那些如星光般的樹影下,我們的笑臉......                  成人禮@最后的紀(jì)念  還有不到一個月的時間就要成人了.要用怎樣的心情來迎接我的未來,告別我的現(xiàn)在.抱歉還沒想好,還沒有充分的準(zhǔn)備.可是人生就像奇妙的旅程,我們本來就是隨時出發(fā),下一秒的前方我們永遠(yuǎn)不知道有什么.所以也不用太怎樣的心態(tài)吧

順其自然

可是,以前呢

好像還有很多的來不及,來不及保存那些美好的故事,來不及說再見,來不及學(xué)會忘記.可我就帶著一切來不及又踏上了新的旅程.轉(zhuǎn)彎處,我發(fā)現(xiàn)所有的一切都消失在了盡頭,帶著我不清楚的情緒,只留下大片大片的空白.我知道我將繼續(xù)前行,未來的旅程已經(jīng)開始......

成人禮作文800高中生

對于當(dāng)今中國人,成人禮的概念其實很模糊,當(dāng)然,行過成人禮的也不少,相信大家不少都有在廣場上國旗下集體宣誓的經(jīng)歷。

冠(笄)之禮是我國漢民族傳統(tǒng)的成人儀禮,是漢民族重要的人文遺產(chǎn),它在歷史上,對于個體成員成長的激勵和鼓舞作用非常之大。

其實它對我們生命過程的影響力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)今流行的所謂“成人儀式”。

華夏先祖對于冠禮非常重視,所謂“冠者禮之始也”,《儀禮》將其列為開篇第一禮,絕非偶然。

清華大學(xué)歷史系教授、著名學(xué)者彭林先生指出,先民為跨入成年的青年男女舉行這一儀式,是要提示行冠(笄)禮者:從此將由家庭中毫無責(zé)任的“孺子”轉(zhuǎn)變?yōu)檎娇缛肷鐣某赡耆耍挥心苈嫩`孝、悌、忠、順的德行,才能成為合格的兒子(女兒)、合格的弟弟(妹妹)、合格的公民(對于過去,即合格的臣下)、合格的晚輩,成為各種合格的社會角色。

惟其如此,才可以稱得上是合格的社會成員人。

因此,冠禮就是“以成人之禮來要求人的禮儀”。

中國社會發(fā)展到今天,由于各種原因,丟失了很多可以承載民族人文品格和精神氣度的傳統(tǒng)。

“儀禮”就是其中之一。

“禮”是中華傳統(tǒng)文化的核心要素,是一種寓教于“美”的文明教化方式,是我們民族特有的人文傳統(tǒng)。

禮樂文化強調(diào)秩序與和諧,這一民族文化傳統(tǒng)的回歸,無疑會給我們龐大的民族帶來屹立風(fēng)雨的底氣,給庸俗文化有泛濫趨勢的當(dāng)今,帶來一股雅正的新風(fēng)。

自然,古人追求的“禮義”我們并不需要完全照搬,而且,按照“禮”的內(nèi)涵,講的是“恰如其分”,而不是一味恭敬。

作為文明的傳承者,我們需要在尊重文明傳統(tǒng)、汲取既有文明合理內(nèi)核的基礎(chǔ)上,為傳統(tǒng)冠禮注入新的時代精神。

我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和實踐新的冠禮,就是為了繼承這一份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)、為了讓民族傳統(tǒng)禮儀對振奮民族精神、弘揚民族文明、激勵青年人的成長發(fā)揮應(yīng)有的作用。

在繼承傳統(tǒng)冠禮對青年人負(fù)責(zé)、仁義、孝廉等正面激勵價值的基礎(chǔ)上,我們更應(yīng)積極尋求通過適當(dāng)方式,在冠(笄)之禮中啟發(fā)青年人愛國、進步、理性、奮進等應(yīng)有的精神品格。

笄禮 笄禮作為女孩子的成人禮,象男子的冠禮一樣,也是表示成人的一種儀式,在舉禮的程序等問題上大體和冠禮相同。

但也有許多問題需要另行強調(diào)明確。

一.行禮的意義 笄禮的古義是建立在男尊女卑的基礎(chǔ)上的,所以其中有一些明顯的時代烙印,笄禮的古義,是女子訂婚(許嫁)以后出嫁之前所行的禮。

明顯將女子的社會責(zé)任縮定在狹小的范圍內(nèi);不過,我們不應(yīng)該以時代的限制為由就放棄儀式本身的神圣和象征作用,實際上,完全可以在此基礎(chǔ)上賦予時代的新意。

我們會發(fā)現(xiàn),笄禮的象征意義和冠禮一樣重大,同樣是對人生責(zé)任、社會角色的提醒——當(dāng)然,這個社會責(zé)任的內(nèi)涵是根據(jù)時代的進步調(diào)整了的。

女子需要獨立、自強,不過女子的自強不需要以男人強大的方式來湮滅自己的柔美。

關(guān)于這二者之間的矛盾,我們其實已經(jīng)走了誤區(qū),女子要“平等”,舉手投足間向男人看齊,沒有了優(yōu)雅,多了幾分粗魯……所以,在女孩子成長的過程中教她如何正確認(rèn)識美麗和自強的關(guān)系,是一種很有意義的事。

我們必須承認(rèn),笄禮的行禮方式帶有女性特有的柔美:一頭長發(fā),一根發(fā)笄,細(xì)心梳成一個秀美的發(fā)髻,鄭重簪上發(fā)笄……這一過程體現(xiàn)了女性的柔美,暗示了女子將以與男子不同的方式支撐起我們這個世界。

二.行禮年齡 《周禮》及古代習(xí)慣,都是十五歲左右行笄禮,最遲二十歲。

考慮到時代發(fā)展、笄禮意義的調(diào)整,女孩子和男孩子一樣要讀書,完成學(xué)業(yè)。

所以,這個時間放在高中畢業(yè)18歲為宜。

三.行禮日期 關(guān)于這個日期,前面冠禮部分已經(jīng)詳述,故不加追述,只追加一個日子:農(nóng)歷三月三-女兒節(jié)(上巳節(jié))。

這是發(fā)源于兩千多年前的華夏節(jié)日,但目前只在日本、韓國流傳。

目前,“女兒節(jié)”已經(jīng)是日本五大重要節(jié)日之一了。

所以,建議在這一天進行笄禮,不僅是傳統(tǒng)禮儀的事,同時對民族節(jié)日復(fù)興也有重要的意義。

四.注意問題 笄禮的儀節(jié)及用服,文獻(xiàn)缺乏記載。

但綜合各種資料來看,整個行禮程序,笄禮與冠禮基本相同,只在幾處細(xì)微方面略有差異。

【第1句】:賓、有司、贊者等參禮者宜由女性擔(dān)任。

行禮地點宜于堂室。

【第2句】:加笄:古禮女子笄禮同男子冠禮一樣,也有三加、二加等。

冠笄盛于盤中,上面蒙以帕,由有司執(zhí)之。

男子三加分別是巾、帽、幞頭,女子也有紛繁的釵冠。

條件許可下,可分別加笄、簪、鳳冠。

考慮到現(xiàn)今的實際情況,簡化舉禮時只一加即可——即由正賓鄭重地為女子梳頭,加笄。

發(fā)簪、發(fā)釵這些東西在今天依然很流行,所以比起男子的首服,要容易得多。

笄禮用服,文獻(xiàn)幾無記錄,所以,下面的關(guān)于笄禮的儀程,我基本上是參考男子冠禮來的。

【第3句】:關(guān)于頭發(fā)長短:現(xiàn)在有許多女孩子習(xí)慣留短發(fā)的,這和儀式的方式直接沖突,不能不說是一個問題。

關(guān)于這個我們目前還沒有特別好的建議,想聽聽大家的看法。

五.笄禮的簡明操作儀程

【準(zhǔn)備活動】

【第1句】:筮日:即定日期。

定在成人者生日(公歷農(nóng)歷皆可)或?qū)ζ溆兄匾饬x的日子。

不過,春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)不適合行禮——春節(jié)、中秋,家人團聚的日子,不宜請人來參加;清明主祭祀,主題不相符,家廟無法兩用。

【第2句】:筮賓、戒賓:即確定參禮人員,并以請?zhí)蚋鞣N通訊方法邀請.對于正賓,宜由父母提前三日(最遲一日)登門邀請。

參禮人員: 笄者; 主人——一般為笄者的雙親; 正賓——有德才的女性長輩; 有司1人——為笄者托盤的人; 贊者1人——協(xié)助正賓行禮,一般為笄者的好友、姊妹; 觀禮者若干。

【第3句】:器物陳設(shè):場地、服制、禮器、音樂等。

場地:古時笄禮在“家廟”之中進行,并且在正堂東邊還需搭建設(shè)施,稱為“東房”。

建議在莊嚴(yán)肅穆、安靜開闊、文化氣息重的場地。

如孔廟、學(xué)校等。

[服制]

【第1句】:采衣:采衣即未行禮之前穿的童子服。

根據(jù)冠禮的資料:樣式是短褂褲,緇(黑)布為衣,朱紅色的錦邊——不知道女童是不是也是黑色

但建議可以穿明麗一些的色彩。

穿普通的布鞋。

梳雙鬟髻。

【第2句】:初加:發(fā)笄和羅帕、素色的襦裙,似中衣。

衣緣沒有文飾,腰帶用普通的細(xì)布帶。

【第3句】:再加:發(fā)簪、曲裾深衣。

【第4句】:三加:釵冠。

正式的大袖長裙禮服,上衣下裳制。

佩綬等飾物。

衣服的擺放:按順序分別疊好、衣領(lǐng)朝東,由北向南依次置于席上,席置于場地東側(cè);要加的發(fā)飾,由有司捧在盤里,立于場地西冊,面朝南,從東到西排開,依次是:發(fā)笄、發(fā)簪、釵笄。

說明:三次加笄的服飾,分別有不同的蘊義,象征著女孩子成長的過程——采衣色澤純麗,象征著女童的天真爛漫;色淺而素雅的襦裙,象征著豆蔻少女的純真;端莊的深衣(尤其是曲裾的),是公認(rèn)的最能體現(xiàn)漢民族女子之美的服飾,象征著花季少女的明麗;最后隆重的大袖禮衣則反映了漢族女子的審美取向——雍容大氣,典雅端麗。

[禮器] ①醴酒1杯:可用普通的較平和的白酒代替,建議用古樸造型的酒杯。

②飯1份:可以用淺盤或小碗象征性地鋪一層米飯即可,備竹筷一雙。

③小幾一個:作為置醴酒席的幾案,上面放醴酒1杯,飯1份 ④席子3張:1張置于場地東側(cè),用來放置要穿的三套漢服。

另2張并列置于場地中央偏西側(cè),放座墊(是用來跪坐的)。

⑤盥1個:用普通的盆加水,備毛巾及溫和的洗手液即可,置于放漢服的席子北側(cè)。

⑥香爐,香 ⑦國旗掛圖1張 ⑧觀禮者座墊若干。

[音樂]禮者,天地之序也;樂者,天地之和也。

華夏的禮樂文明是一個整體,禮樂不可分。

整個儀程中當(dāng)然少不了絲竹管弦。

但希望選擇高雅的古曲,如《高山》《流水》等。

琴、箏等樂器最好。

【笄禮儀程】

【第1句】:迎賓:主人立于東面臺階位等候賓客;有司托盤站在西面臺階下;客人立于場地外等候;笄者(沐浴后),換好采衣采履,安坐在東房(更衣間)內(nèi)等候;音樂演奏開始。

【第2句】:就位:有嚴(yán)格的順序。

正賓來到,父母親上前迎接,相互行正規(guī)揖禮后入場,主賓落坐于主賓位;客人就座于觀禮位;賓客都落坐后主人才就坐于主人位。

【第3句】:開禮:主人(父親)起身,簡單致辭,可以說:今天,小女某某行成人笄禮,感謝各位賓朋佳客的光臨

下面,小女某某成人笄禮正式開始

稍頓片刻,說,請某某入場拜見各位賓朋

【第4句】:笄者就位:贊者先走出來,以盥洗手,于西階就位;笄者走出來,至場地中,面向南,向觀禮賓客行揖禮。

然后面向西正坐(就是跪坐)在笄者席上。

贊者為其梳頭,然后把梳子放到席子南邊。

【第5句】:賓盥:就是正賓洗手做準(zhǔn)備。

正賓先起身,主人隨后起身相陪。

正賓于東階下盥洗手,拭干。

相互揖讓后主賓與主人各自歸位就坐。

【第6句】:初加:笄者轉(zhuǎn)向東正坐;有司奉上羅帕和發(fā)笄,正賓走到笄者面前;高聲吟頌祝辭曰:“令月吉日,始加元服。

棄爾幼志,順爾成德。

壽考惟祺,介爾景福。

”然后跪坐下(膝蓋著席)為笄者梳頭加笄,然后起身,回到原位。

贊者為笄者象征性地正笄。

笄者起身,賓向笄者作揖祝賀。

笄者回到東房,贊者從有司手中取過衣服,去房內(nèi)更換與頭上幅盡相配套的素衣襦裙。

【第7句】:一拜:笄者著襦裙出房后,向來賓展示。

然后面向父母親,行正規(guī)拜禮。

這是第一次拜。

這次是表示感念父母養(yǎng)育之恩。

【第8句】:二加:笄者面向東正坐;正賓再洗手,再復(fù)位;有司奉上發(fā)釵,正賓接過,走到笄者面前;高聲吟頌祝辭曰:“吉月令辰,乃申爾服。

敬爾威儀,淑慎爾德。

眉壽萬年,永受胡福。

”贊著為笄者去發(fā)笄。

正賓跪下,為笄者簪上發(fā)釵,然后起身復(fù)位。

贊者幫笄者象征性地正發(fā)釵。

賓向笄者作揖。

笄者回到東房,贊者取衣協(xié)助,去房內(nèi)更換與頭上發(fā)

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