歇后語的文案，句句精辟有內涵（值得分享）!

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-05 03:19:24 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【大將難免陣前亡】將軍有時也要戰死。有能耐的人也不能萬無一失。明代《醒世恒言》：“自古道：瓦罐不離井上破，將軍難免陣前亡。你我兩人，下半世也夠吃用了，只管做這沒天理的勾當，終須不是個好結果！”

【第2句】：【人在家中坐，禍從天上來】見“閉門家中坐，禍從天上來”。

【第3句】：羊毛出在羊身上——都是你的；勿吃虧；一份賬

【第4句】：【皇天不負好心人】（諺）皇天：老天。老天不會辜負操好心，做善事的人。指好心人終究會有好結局、好報應的。

【第5句】：【天無二日，人無二理】不論在哪里發生的事情，規律和道理是相同的。明代《西游記》：“天無二日，人無二理。養育孩童，父精母血，懷胎十月，待時而生。生下乳哺三年，漸成體相。豈有不知之理！”

【第6句】：【站得高，看得遠】謂眼光遠大。成語：高瞻遠矚。李英儒《野火春風斗古城》：“站的高，看的遠，能從錯綜復雜比一團亂線還要多的頭緒里，伸手扯出一根筋來。”

【第7句】：【立得正，不怕影兒歪】（諺）只要身子站得端直，就不怕影子歪斜。比喻人只要行為正，作風好，就不怕別人說三道四，惡意誹謗。也作立得正就不怕影兒斜。立得正不怕影子歪。

【第8句】：哥哥剛從警校畢業，練就一身好本領。有一天，他帶我上街買東西，兩個流里流氣的小伙子故意找哥哥的碴兒。哥哥說：“你們別沒事找事，我也是東山跑過驢，西山找過虎，見過點陣勢的。”他們不聽，伸手打了哥哥一拳，哥哥說：“你們真是瘋狗咬太陽，不知道天高地厚。”說著，三腳兩拳，打得他們抱頭鼠竄。（河南·許昌）

【第9句】：眼鏡蛇打噴嚏——滿嘴放毒

【第10句】：蘆葦塞在竹筒里——空對空

【第11句】：【父母之仇，不共戴天】（諺）戴天：共同在一個天底下活著。指殺害父母親的仇人，和自己是你死我活的關系，絕不能寬容。

【第12句】：【刑傷過犯，終身之玷】（諺）玷(dian)：玉上的斑點。指人一旦觸犯法律，受到刑法的制裁，就成了終身洗刷不凈的污點。

【第13句】：【黃鼠狼唱曲，專給小雞聽】釋義：比喻故意說某些話給別人聽。例句：二嬸心里說：“老東西，你這是黃鼠狼唱曲，專給小雞聽。”

【第14句】：公公見我每天放學回家都玩棋子，就對我說：“不要一到家就玩棋子，勤有功，戲無益，你應該去學習。”（廣東·韶關）

【第15句】：【前言不搭后語】語言雜亂無章，前后聯系不上，形容慌亂，或不善言談。成語：語無倫次。古華《浮屠嶺》：“王斷掌嘴笨舌笨，前言不搭后語的，樣子有點傻。”

【第16句】：【留得青山在，不怕沒柴燒】（諺）指只要有青山在，自然就有樹木，有樹木就不愁沒有柴火。比喻只要保住基本力量，就不愁得不到發展。也作留得青山在，何愁沒柴燒。只要青山在，不怕沒柴燒。

【第17句】：【替罪羊】“替罪羊”是指代人受過的意思。何以用羊替罪？源出兩處，一中一外。先說國外。源于《舊約全書》中的一個故事。亞伯拉罕是猶太人的始祖，他的獨生子叫以撒。以撒成了他唯一的寄托，視如掌上明珠。一天，他聽到了上帝耶和華的吩咐，叫他把愛子以撒獻為燔祭。他痛不欲生，但還是決定執行。亞伯拉罕把兒子帶到山頂上，把他綁了起來。以撒嚇得魂飛魄散。亞伯拉罕舉起了閃閃發光的尖刀，毫不猶豫地向兒子刺去。正在這千鈞一發的時刻，上帝派出的天使出現了，他擋住了亞伯拉罕的手，以撒得救了。原來上帝是有意考驗亞伯拉罕的忠誠的。上帝對亞伯拉罕的行為表示贊賞。這時，一只迷途的山羊剛好跑過來，把角掛在荊棘上，亞伯拉罕便順手拿這只羊代替以撒做了燔祭。這只羊被稱為“替罪羊”。據《圣經》載，古代猶太教每年一次由大祭司按手在羊頭上，表示全民族的罪過已由這頭羊承擔，然后把羊趕入曠野，稱為“負罪羊”或“替罪羊”。無獨有偶，在中國古代也有“替罪羊”的故事。《孟子·梁惠王上》記載：大王（齊宣王）坐在堂上，有個人牽著牛從堂下走過。大王問他道：“牽牛到哪里去？”他回答道：“要拿它去殺掉祭鐘。”大王說：“放掉它吧，它沒有罪過卻把它往死地里送，看它那發抖的樣子，我心里實在不忍。”那個人回答道：“那就廢掉祭鐘好嗎？”大王說：“怎么可以廢掉祭鐘呢？拿只羊去換吧。”齊宣王不忍心看見牛恐懼發抖的樣子，而命以羊換牛祭鐘。看來，中西替罪的都是羊，理由都是祭祀，“替罪羊”一詞的產生，在中國也有它的淵源。

【第18句】：春節到外婆家拜年，表弟亮亮只吃素菜，一塊肉也不吃。原來，有一次亮亮吃肉多了，結果傷了胃。外婆對他說：“你呀，就是不會吃，真是‘會吃吃得千頓香，不會吃吃得一頓傷’！”（河南·林州）

【第19句】：【燕雀安知鴻鵠之志】釋義：鴻鵠：天鵝。燕子和麻雀哪里知道天鵝的志向。比喻平庸的人不可能了解胸懷大志的人的抱負。例句：陳涉嘆息日：“嗟呼！燕雀安知鴻鵠之志哉！”

【第20句】：【是金子，放在哪里都閃光】（諺）只要是真金，無論放在什么地方都隱藏不住閃閃的光輝。比喻只要是德才兼備的人才，到哪里都會顯現出自己的才華，贏得人們的贊譽。

【第21句】：向著太陽的葵花——愛晴（情）

【第22句】：菜籽落到針眼里——湊巧了；趕得巧

【第23句】：【糠菜半年糧】（慣）指生活貧寒，一年中有半年吃糠咽菜。

【第24句】：【去年的皇歷翻不得】皇歷，指農歷歷書。它的節氣不是固定在某月某日，一年一個樣子，隔年不適用。指不能按老規矩辦事。皇，也說：黃。孫犁《風云初記》：“去年的黃歷，今年不能使了。從腳下起，就得變個樣兒！”

【第25句】：乍出水的芙蓉——塵不染

【第26句】：【其身正，不令而行；其身不正，雖令不行】（諺）身居高位，自己的行為端正，不發令下屬也會跟著你行事；自己的行為不正，縱然發令也沒人聽你的。指待人處事，關鍵是要以身作則。

【第27句】：【墻上畫烙餅——能看不能吃】（歇）比喻心愛的東西，能看見或想得到卻到不了手。

【第28句】：【糞堆上長出靈芝草】（慣）比喻條件、環境差的地方出了優秀的人才。

【第29句】：【放．長線，釣大魚】從長計議，不要急于求成。李曉明等《平原槍聲》：“何必打草驚蛇呢，不如放長線，釣大魚。”

【第30句】：鵝食盆不許鴨插嘴——吃獨食

【第31句】：十月的絲瓜——滿肚絲（私）

【第32句】：【慷他人之慨】用別人的財物做人情，自己并無愧色，卻顯得很慷慨大方。明代《二刻拍案驚奇》：“滿生總是慷他人之慨，落得快活。”

【第33句】：【地在人種，戲在人唱】釋義：說明做事要靠主觀努力。例句：“收罷麥你先上這一茬糞，秋天收罷秋你再狠狠上它一茬，要不了三年，就喂過來了。常言說：‘地沒壞地，戲沒壞戲，地在人種，戲在人唱’。”

【第34句】：【說的無心，聽的有意】說話人沒有那個意思，而聽話人多心。清代《官場現形記》：“誰知言者無心，聽者有意，早被那個二婚頭記在肚里，待時而動。”

【第35句】：【跳不出如來佛的手掌心】（慣）古典小說《西游記》中描寫孫悟空一個筋斗能翻出十萬八千里，卻跳不出如來佛的手掌心。比喻擺脫不了他人或某種力量的控制。也作跳不出如來佛的掌心。跳不出手心。

【第36句】：【交人交心，澆樹澆根】（諺）指和人交往，貴在交心，這道理就像澆樹要把水澆到根上才能枝繁葉茂一樣。

【第37句】：【一日為師，終身為父】釋義：說明師父就是終身的長輩，尊師如同敬父。例句：“俗語云：‘一日為師，終身為父。’豈有為弟子者高坐，教師父去化齋之理？”

【第38句】：【獨龍難斗群蛇，雙拳難敵四手】釋義：比喻一個人勢孤力單，再勇猛，有本事，也敵不過兩個人或一群人。例句：他嘆了口氣，像是替徐東來解圍似的，對大家說道：“唉！俗話說：‘獨龍難斗群蛇，雙拳難敵四手。’他，只有孤孤單單的一個人哩！”

【第39句】：【行家眼，如夾剪】（諺）夾剪：像剪刀形狀的夾取物件的工具。指行家觀察事物的眼力非常敏銳而準確。

【第40句】：【睜著眼睛說瞎話】公然撒謊。睜，也說：瞪、閉。類似的：睜眼說瞎話，張口說空話。成語：胡言亂語。臺灣瓊瑤《人在天涯》：“誰說你是魔鬼是撒旦了？又睜著眼睛說瞎話！還不快罰酒！”

【第41句】：【當家是個年輕郎，餐餐窩頭心不涼】（諺）當家：方言詞，妻子稱丈夫叫“當家的”。窩頭：玉米面蒸的粗食。指只要嫁個年輕的丈夫，生活再清苦也感到幸福。

【第42句】：卡車的拖斗——老落后；落后了

【第43句】：叫花子串大街——窮逛

【第44句】：刀尖上翻跟頭——不怕死；好險；冒險；危險

【第45句】：墨斗魚下酒——沒刺兒可挑

【第46句】：菜園里的壟溝——四通八達

【第47句】：吃麻油唱曲子——油腔滑調

【第48句】：【墻里的柱子——捶使勁不顯身】（歇）指暗中不露聲色地出力。也指不吭聲地埋頭苦干。

【第49句】：【有的說，沒的道】（慣）有根據的說，沒有根據的也出去說。指人不負責任，喜歡亂說。

【第50句】：【 —佛出世，二佛涅槃】佛教稱修行得道而后死亡，叫涅槃。意即“死去活來”，謂情況達到極限。香港唐人《金陵春夢》：“只是苦了幾個重要干部，正忙得一佛出世，二佛涅槃。”

【第51句】：【下課】“下課”一詞原本是教學用語，指一堂課結束。現在卻增添了新的詞意，指體育教練因執教能力被迫停教。它源自四川的球迷。二十世紀九十年代，經過四川球迷們的演繹，下課詞義得到進一步的拓展，變成了足球隊教練被迫離職的一種生動寫照。“下課”最初應用在中國足球隊第一任外籍教練施拉普納身上。當時這位德國老頭告訴中國球員，如果不知道將球往哪踢好，就往門里踢，1993年中國足球隊卻在成都慘敗，而在成都也破天荒地響起了“施拉普納，下課”的憤怒聲音。從此，“下課”一詞被廣泛地應用在足球領域，隨后，又被廣泛地引申到其他體育領域，幾乎與引咎辭職同義了。同時，也用于指示某些事物該被淘汰的意思。

【第52句】：【東酸西辣，南甜北咸】（諺）東部人愛吃酸的，西部人愛吃辣的，南方人愛吃甜的，北方人愛吃咸的。指我國各地人們對飲食的調味各有偏愛。

【第53句】：【費周折】（慣）指經過許多曲折。

【第54句】：【管天管地，管不著拉屎放屁】（諺）指不論權力多大，職位多高，也管不得人們的生活細事。

【第55句】：吃罷黃連勸兒媳——苦口婆心

【第56句】：【出處不如聚處】（諺）出處：物品的原出產地。聚處：物品的貿易所在地。指物品在原產地不如在貿易場所充足。也指從原產地購物，遠不如從貿易場所購物方便。也作“產處不如聚處”。

【第57句】：爸爸媽媽都出門去了，為一點小事，我打了弟弟。奶奶說：“你真是貓子不在家，老鼠在家翻跟頭。”（江蘇·大豐）

【第58句】：若要健，天天練。

【第59句】：【打落十八層阿鼻地獄】（慣）阿鼻地獄：佛教指犯了重罪的人死后靈魂受苦的地方。比喻給以最嚴厲的懲罰，使之深陷苦難，永無出頭之日。也作“打下十八層地獄”。

【第60句】：城隍爺的馬——騎不得；樣子貨

【第61句】：【吐口唾沫一個釘】釘、定，諧音，謂說話算數，有效。韓志君等《古船·女人和網》：“咱們男子漢大丈夫，可吐口唾沫就是釘兒啦！走走走，你這就跟我取錢去！”

【第62句】：【哪兒打鏵，哪兒卸犁】釋義：比喻事情只管干，到干不下去時再停下。例句：想著，丁萬紅忽聯想起臧世仁說的話：哪兒打鏵，哪兒卸犁！又想于保田叫他摸中農的底，莫非他也有這個思想！

【第63句】：【屬啄木鳥的——嘴硬屎稀】（歇）啄木鳥：一種益鳥，嘴尖而直，能啄開木頭。嘴：本指啄木鳥的嘴，轉指說話。指人說話的口氣很強硬，行動卻松懈、無能。含譏諷意味。

【第64句】：【啞巴夢見娘，說不出的苦】內心痛苦，無法訴說。類似的：啞巴吃黃連，有苦說不出。成語：有口難言。清代《儒林外史》：“早晨開船，這客人情思還昏昏的，到了此刻看見被囊開了，才曉得被人偷了去。真是啞子夢見媽，說不出來的苦！”

【第65句】：【口如扃，言有恒；口如注，言無據】（諺）扁(ji。ng)：門閂，門環。注：注子，酒壺。指嘴巴像有門閂一樣把得很嚴的人，說話很守信用；嘴巴像倒水一樣毫無約束的人，說話沒有根據。

【第66句】：【毒蛇口中吐蓮花】釋義：陰險狠毒的人偽裝善良。例句：“大家別看陳尚仁平日裝笑臉，做善事，正如俗話說的：……‘毒蛇口中吐蓮花’，大家要擦亮眼睛啊！”

【第67句】：一手遮住臉——獨當一面

【第68句】：【只要功夫深，鐵杵磨成針】只要下功夫，再難的事情也能做成。或說：鐵打房梁磨繡針／鐵杵磨成繡花針。臺灣電視劇《含羞草》：“沒關系，我這人有耐力，有道是有志者事竟成，只要功夫深，鐵杵也能磨成繡花針。”

【第69句】：玩把戲的絕技——耍花招

【第70句】：【不見魚出水，不下釣魚竿】（諺）比喻辦事情不見端倪，沒有把握，就不貿然采取行動。

【第71句】：【無中生有】“無中生有”指把沒有的說成有的，憑空捏造，栽贓陷害他人。這個詞源自道家學說，原是一種哲學思想，并無貶義。道家認為世間萬物都是從“無”開始的。從“無”生出“有”，又從“有”發展成萬物。《莊子·齊物論》指出，小到生命，大到宇宙，都有一個開始，在開始之前有一個未曾開始的開始。宇宙之初的形態是“有”，在“有”之前是“無”，還有連“有”和“無”都沒有的“無”。莊子這話聽起來有點玄。不過老子早就說過：“玄而又玄，眾妙之門。” 道家認為：“天生一，一生二，二生三，三生萬物。”《易經》也說無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，直至無窮。但是事物一開始，首先是“無中生有”。后來“無中生有”雖是貶義，但用到兵法當中卻是克敵制勝的法寶，“無中生有”是三十六計當中的重要一計，常能收到出人意料之戰績。《三國演義》中“蔣干中計”就是運用的“反間計”，也是“無中生有”之計。“增灶計”、“減灶計”都是“無中生有”之計。但是在日常生活中千萬不要“無中生有”編造事實，中傷朋友或同志。

【第72句】：【賊無腳，偷弗著】（諺）腳：底腳，熟悉底細的人。弗：不。指賊如果不同內部人聯系，就偷不到東西。

【第73句】：張大伯當了干部后，由于辦事公道，不講情面，有幾個人就想搞他的小動作。他說：“腳正不怕鞋歪，身正不怕影斜；我看醬蛆能拱倒醬缸？”（安徽·利辛）

【第74句】：我正玩得帶勁，媽媽卻一連幾次催我去寫作業。我沒有理會媽媽，繼續玩兒。媽媽生氣了，大聲喝道：“你不要‘老虎不發怒，就把老虎當山貓’。”（安徽·巢湖）

【第75句】：【臉上帶笑，袖里藏刀】（慣）指表面上和善，內心狠毒。

【第76句】：初生的牛犢——不怕虎

【第77句】：【有恩報恩，有仇報仇】恩怨分明。類似的：有恩不報非君子，有仇不報是小人。老舍《離婚》：“咱小趙是有恩報恩，有仇報仇，男子漢大丈夫！”

【第78句】：當面誦善佛，背后念死咒——陽奉陰違

【第79句】：【認理不認人】（慣）指辦事公正，不講私情。

【第80句】：拿著草帽當鍋蓋——盡是出氣眼；亂扣

【第81句】：【雪獅子向火——酥了半邊】（歇）酥：本指融化，轉形容肢體軟弱無力。多形容感情沖動，不能自持。也作雪獅子向火——軟癱了半邊。雪獅子向火——酥了一半。

【第82句】：【不吃苦中苦，難得甜上甜】（諺）指人生上好的享受，是以自己吃極大的苦換來的。也作不吃苦中苦，哪有甜中甜。不受苦中苦，難有來日甜。

【第83句】：駱駝脖子仙鶴腿——各有所長