【第1句】：【從胳肢窩里掏出來(lái)的】不是出自內(nèi)心，說(shuō)的不是真心話。 成語(yǔ)：言不由衷。浩然《艷陽(yáng)天》：“你說(shuō)的這些好話是從五 臟里說(shuō)出來(lái)的，還是從胳肢窩里掏出來(lái)的呢？”

【第2句】：【冷鍋中豆兒爆】（慣）比喻平靜的生活中突然生出事端。 也作“冷鍋里爆豆”。

【第3句】：【 吃飽了混天黑】胸?zé)o大志，一天到晚，無(wú)所事事。類似 的：飽食終日，無(wú)所用心。蘇叔陽(yáng)《家庭大事》：“一個(gè)個(gè)老眉 卡嚓眼的，吃飽了混天黑，可誰(shuí)也不打算讓位。”

【第4句】：【景泰藍(lán)】“景泰藍(lán)”是一種瓷銅結(jié)合獨(dú)具特色的傳統(tǒng)工藝品。制作景泰藍(lán)先要用紫銅制胎，接著工藝師在上面作畫(huà)，再用銅絲在銅胎上粘出圖案花紋，然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，最后再經(jīng)過(guò)反復(fù)燒結(jié)，磨光鍍金而成。所以又叫“銅胎掐絲琺瑯”。掐絲琺瑯器是從國(guó)外傳人中國(guó)的，由中國(guó)的能工巧匠們?cè)诩妓嚿霞右愿牧迹纫糟~胎掐絲琺瑯的制作工藝最為精湛，發(fā)展成為今天所說(shuō)的景泰藍(lán)。那么，“景泰藍(lán)”的名稱是怎么來(lái)的呢？明代景泰年間的掐絲琺瑯獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，因初創(chuàng)時(shí)只有藍(lán)色，因此得名景泰藍(lán)。現(xiàn)在的景泰藍(lán)工藝大有提高，增加了科技含量，造型精美絕倫，已成為饋贈(zèng)國(guó)內(nèi)外友人的最佳禮品r。

【第5句】：槽頭上沒(méi)馬拿驢頂——沒(méi)法子的事

【第6句】：【 借債還債，窟窿還在】還了舊債欠新債，指困難沒(méi)有徹底 解決。相關(guān)的：拉新賬，還舊賬。清代《歧路燈》：“此時(shí)不肯 當(dāng)賣原好，若再揭（貸）起來(lái)，每日出起利息來(lái)，將來(lái)搭了市 房，怕還不夠哩。那才是揭債還債，窟窿常在。”

【第7句】：【敲門(mén)磚，不值錢(qián)】釋義：用來(lái)敲門(mén)的磚頭，門(mén)敲開(kāi)，磚便丟棄了。比喻借以謀求名利的工具，目的達(dá)到后就沒(méi)有價(jià)值了。例句：他知道，到胡老大那里去，求他給說(shuō)情，那只是敲門(mén)磚，不值錢(qián)。而以后到高大干那里取批條，才是目的。

【第8句】：鐘鼓樓上開(kāi)案桌——架子不小

【第9句】：【家里沒(méi)有梧桐樹(shù)，也招不來(lái)彩鳳凰】見(jiàn)“沒(méi)有梧桐樹(shù)，引不得鳳凰來(lái)”。

【第10句】：【 揀高枝兒上飛】向高處走，想高攀。清代《紅樓夢(mèng)》：“如 今沒(méi)長(zhǎng)翎毛兒就忘了根本，只揀高枝兒上飛去了。” 浪子回頭金不換謂犯過(guò)大錯(cuò)，吃過(guò)大苦，吸取教訓(xùn)，能 變?yōu)闃O有用的人。浪子，也說(shuō)：敗子。清代《十二樓》：“不上 十年，都成了氣候。俗語(yǔ)道得好：浪子回頭金不換。但凡走 過(guò)邪路的人，歸到正經(jīng)路上，更比自幼學(xué)好的不同，叫做大 悟之后，永不再迷，哪里還肯回頭做那不端不正的事！”

【第11句】：晚上做完作業(yè)后，媽媽總愛(ài)催我練琴。一次我煩了，就告訴媽媽：“琴今晚有毛病了，音老調(diào)不準(zhǔn)，怎么練啊？”媽媽說(shuō)：“腳癢別往頭上撓，累了就去睡覺(jué)吧！”（陜西·武功）

【第12句】：【秤桿不離秤砣】經(jīng)常在一起，形影相隨。類似的：砣不離 秤，影不離身／針不離線，線不離針。成語(yǔ)：形影不離。駱賓 基《罪證》：“金三天天和雅亭混，秤錘不離秤桿，人家誰(shuí)不笑 話。”

【第13句】：【鳳凰不入烏鴉巢】（諺）鳳凰：傳說(shuō)中的鳥(niǎo)中之王。烏鴉：鳥(niǎo)，全身羽毛黑色。鳳凰不會(huì)進(jìn)入烏鴉的窩。比喻清白的人不去那些不三不四的人家。

【第14句】：【兒孫、自有兒孫福】釋義：兒孫們的前程，由他們自己決定，長(zhǎng)輩不必過(guò)分操心。例句：那火龍自知蘭公法大，難以抵擋，嘆日：“‘兒孫自有兒孫福。’我后來(lái)子孫，福來(lái)由他去享，禍來(lái)由他去擋，我管他則甚？”

【第15句】：小榮的媽媽告訴小榮的爸爸，說(shuō)剛建好的新屋梁下的柱子像在輕輕晃動(dòng)，小榮爸不以為意。小榮媽說(shuō)：“一根柱子動(dòng)，根根屋梁晃。可千萬(wàn)不能大意啊！”（河南·輝縣）

【第16句】：籠中鳥(niǎo)——有翅難展

【第17句】：豪豬拱洞——吃里扒（爬）外

【第18句】：【龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺】指失去憑借，不能發(fā)揮 作用，而被欺辱。清代《醒世姻緣傳》：“我家里也有二三千 金的產(chǎn)業(yè)。只是一時(shí)‘龍游淺水遭蝦戲，虎落深坑被犬欺’！ 你只留我口氣兒，你們的便宜。”

【第19句】：【人怕齊心，虎怕成群】人齊心，力量巨大；虎成群，兇猛可 怕。意即團(tuán)結(jié)就是力量。馬烽西戎《呂梁英雄傳》：“人怕齊 心，虎怕成群，咱們要齊了心，也能鬧成趙家溝那樣。”

【第20句】：關(guān)云長(zhǎng)失荊州——大意

【第21句】：【求生不生，求死不死】謂活受罪。或說(shuō)：求生不得，求死無(wú) 門(mén)。香港金庸《射雕英雄傳》：“若是落入了他們手中，被充 作官妓，那真是求生不能，求死不得了。”

【第22句】：【吃一塹，長(zhǎng)一智】釋義：吃一次虧就會(huì)增長(zhǎng)一些智慧。例句：“妹妹！”姐姐沉痛地說(shuō)，“吃一塹，長(zhǎng)一智。接受我的教訓(xùn)吧，把姐姐作為前車之鑒吧！……”

【第23句】：【困頭兒上不算計(jì)，圈底兒下卻算計(jì)】（慣）困(qun)：古代一種圓形的糧倉(cāng)。糧滿倉(cāng)時(shí)不計(jì)劃用糧，倉(cāng)里快沒(méi)糧時(shí)才開(kāi)始計(jì)劃。比喻錢(qián)快花完時(shí)才注意節(jié)約。

【第24句】：【 挑刺也得看對(duì)眼兒】謂挑毛病應(yīng)找對(duì)了地方，不能胡攪蠻 纏。趙樹(shù)理《劉二和與王繼圣》：“挑刺也要看看眼對(duì)不對(duì)， 這燈還不亮！”

【第25句】：不拉胡琴只吹簫——光在鼻孔里出氣

【第26句】：【不怕官，只怕管】（諺）指直接管自己的頂頭上司，要比級(jí)別大的官更能壓制自己。 也作“不怕縣官，就怕現(xiàn)管”。

【第27句】：【蔥辣嘴，蒜辣心，韭菜光辣舌頭根】釋義：吃蔥辣嘴，吃蒜辣心，吃韭菜辣舌根。例句：三平正吃得有勁兒，聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)姐姐在外面議論，她是一句不讓，對(duì)著門(mén)外說(shuō)道：“蔥辣嘴，蒜辣心，韭菜光辣舌頭根。這辣子，真好吃！”

【第28句】：城墻上拉屎——大出臭風(fēng)頭

【第29句】：我準(zhǔn)備上學(xué)時(shí)，天氣突然變冷了，可我并沒(méi)感到特別冷。看到別的小孩子都加了衣服，媽媽也讓我加件衣服，爸爸卻不讓。他說(shuō)：“要想兒平安，三分饑與寒。”（河南·羅山）

【第30句】：【懷揣金剛鉆，敢攬破瓷碗】（諺）金剛鉆：用金剛石做的鉆頭，能鉆透瓷器。指有了金剛鉆，才敢承攬補(bǔ)修瓷器活。比喻有某方面的本領(lǐng)，才敢承擔(dān)某方面的任務(wù)。

【第31句】：【 恭敬不如從命】謙讓不如服從，不必謙讓。臺(tái)灣朱秀娟 《女強(qiáng)人》：“我國(guó)有句成語(yǔ)，恭敬不如從命。但愿在很快的 將來(lái)，讓我也有盡盡地主之誼的機(jī)會(huì)。”

【第32句】：【豬不吃狗不啃】（慣）形容人模樣難看，誰(shuí)都不喜歡。也比喻誰(shuí)也不愿理睬。

【第33句】：要練功，不放松；要練武，不怕苦。

【第34句】：【 不蒸包子蒸口氣】蒸、爭(zhēng)同音借用，謂要爭(zhēng)氣。包子，也 說(shuō)：饅頭。浩然《艷陽(yáng)天》：“就這樣干下去吧！不蒸包子蒸 （爭(zhēng)）口氣，給咱們婦女爭(zhēng)口氣。”

【第35句】：【種瓜得瓜，種豆得豆】這一俗語(yǔ)比喻造什么因，得什么果。它看似一條農(nóng)諺，卻是一個(gè)典故，典出明代馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》第二十九卷。說(shuō)的是宋高宗（趙構(gòu)）紹興年間，有個(gè)叫柳宣教的書(shū)生考中進(jìn)士，當(dāng)上臨安（今杭州）府尹。上任時(shí)，廳下一應(yīng)人全部來(lái)參拜，唯獨(dú)城南水月寺住持玉通禪師不到。柳宣教懷恨在心，決心報(bào)復(fù)他，定下一計(jì)，讓一個(gè)叫紅蓮的絕色女子去與玉通禪師私通。玉通禪師得知上當(dāng)，當(dāng)晚自處圓寂。他死后，同樣沒(méi)有放過(guò)柳宣教，投胎柳妻，生下一女，名叫柳翠，不守婦道，干盡風(fēng)流韻事。佛家認(rèn)為這是玉通禪師對(duì)柳宣教的懲罰性報(bào)復(fù)，該到此為止了，便決定找個(gè)機(jī)會(huì)度玉通禪師出世。也就是說(shuō)要使玉通禪師的化身——柳翠皈依佛門(mén)。所以，佛家委派法空長(zhǎng)老點(diǎn)化柳翠。一天，法空長(zhǎng)老來(lái)到柳翠門(mén)前化緣，柳翠問(wèn)道：“師父，你有何本事來(lái)此化緣？”法空長(zhǎng)老說(shuō)：“貧僧沒(méi)有什么本事，只會(huì)說(shuō)些因果之事。”柳翠問(wèn)道：“什么因果？”法空長(zhǎng)老說(shuō)道：“前為因，后為果；作者為因，受者為果。如同種瓜得瓜，種豆得豆一樣，種是因，得是果。沒(méi)有播種，哪里會(huì)有收成？好因得好果，惡因得惡果。”一番話，說(shuō)得柳翠一下子明白了。她死后，人們都說(shuō)是活佛顯化，很多人趕來(lái)送葬。

【第36句】：【口子大小總要縫】（諺）口子：衣物破裂處。衣物破了，不管長(zhǎng)短大小，總得要縫補(bǔ)起來(lái)。比喻發(fā)生的問(wèn)題不論輕重，都必須解決。

【第37句】：隔道不下雨，隔村不死人——情況不一

【第38句】：【井底蛤蟆——沒(méi)見(jiàn)什么天日】（歇）生活在深井里的蛤蟆，沒(méi)見(jiàn)過(guò)天，不知天有多大。形容人眼界窄，沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面。 也作井底的青蛙——只看見(jiàn)碟子大的天。 井里的青蛙——沒(méi)見(jiàn)過(guò)簸箕大個(gè)天。

【第39句】：【公雞下蛋，河水倒流】釋義：強(qiáng)調(diào)事情不可能，也指事情顛倒過(guò)來(lái)了。例句：叫我們走回頭路，受二遍苦，再給看召草當(dāng)奴隸，趴在地下讓他們踩，除非公雞下蛋，河水倒流，辦不到！

【第40句】：【發(fā)什么聲，得什么音】（諺）音：音訊，信息。指說(shuō)出什么樣的話，就能讓人看出他是哪個(gè)層面上的人。

【第41句】：【兵家勝負(fù)，自古無(wú)常】（諺）兵家：帶兵打仗的軍事家。指行軍打仗，自古以來(lái)勝敗沒(méi)有定準(zhǔn)。也泛指做事受挫折、遭失敗總是在所難免。 也作勝敗是兵家之常。 輸贏勝敗，兵家常事。

【第42句】：【衣食足，知榮辱】（諺）人們?cè)谪S衣足食之后，才能講究禮義，知道榮辱。指吃飽穿暖是講禮義、知榮辱的前提。

【第43句】：【如入寶山空手回】（慣）比喻本來(lái)可以有很大收獲，結(jié)果卻什么也沒(méi)得到。

【第44句】：【沒(méi)事人一大堆遇事沒(méi)有反映】好像什么也沒(méi)發(fā)生。成 語(yǔ)：若無(wú)其事。清代《紅樓夢(mèng)》：“奶奶不敢惹人家，何苦來(lái)拿 我們小軟兒出氣呢？正經(jīng)的，奶奶又裝聽(tīng)不見(jiàn)，沒(méi)事人一大 堆了。”

【第45句】：吃了麻繩子——盡說(shuō)長(zhǎng)話

【第46句】：獨(dú)個(gè)人照鏡子一里外是自己

【第47句】：【活人眼里伸拳頭】（慣）比喻太欺負(fù)人了。

【第48句】：【隔著皮兒看不透瓤?jī)骸浚ㄖV）瓤(rang):皮或殼里包著的東西。指隔著表層看不透內(nèi)里。比喻人或事物的內(nèi)情與本質(zhì)不容易了解清楚。 也作“隔著皮看不見(jiàn)瓤”。

【第49句】：【只比葫蘆多個(gè)嘴】（慣）形容人不愛(ài)說(shuō)話。

【第50句】：不怕千著巧，就怕一著錯(cuò)。

【第51句】：【 樹(shù)倒猢猻散】猢猻，猴子。比喻勢(shì)運(yùn)衰敗，原有的人各自 走散。相關(guān)的：大樹(shù)一倒，猢猻亂跑。清代《紅樓夢(mèng)》：“如今 我家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載，一日倘或樂(lè)極生悲，若應(yīng)了那句 樹(shù)倒猢猻散的俗語(yǔ)，豈不虛稱了一世詩(shī)書(shū)舊族了？”

【第52句】：中午，媽媽一邊忙著做飯，一邊叫正在看電視的哥哥去翻翻房頂曬著的麥子。哥哥正看在興頭上，不耐煩地說(shuō)：“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。媽，吃了飯?jiān)僬f(shuō)吧！”媽媽聽(tīng)了生氣地說(shuō)：“你這孩子，餓了喘，飽了懶，不飽不餓又不想動(dòng)彈，快去！”（河南·社旗）

【第53句】：放學(xué)回到家里，我總愛(ài)在媽媽面前說(shuō)別的同學(xué)這點(diǎn)不如我，那點(diǎn)我比他強(qiáng)。媽媽教育我：“只見(jiàn)別人眉毛短，不見(jiàn)別人頭發(fā)長(zhǎng)，別人的優(yōu)點(diǎn)多著哩！”（山西·平陸）

【第54句】：老師常用“大樹(shù)成林不怕風(fēng)，十根細(xì)線擰成繩”這句話來(lái)教育我們要搞好團(tuán)結(jié)。（河北·撫寧）

【第55句】：【燈謎】燈謎來(lái)自猜謎，相傳兩千多年前，就有了猜謎這種活動(dòng)，那時(shí)叫“瘐辭”，也就是隱語(yǔ)的意思，民間俗稱“謎”。那么，猜謎怎么和燈謎聯(lián)系上了呢？據(jù)傳，在很早的時(shí)候，有一個(gè)姓胡的財(cái)主，家財(cái)萬(wàn)貫，橫行鄉(xiāng)里，看人行事，皮笑肉不笑，人們都叫他“笑面虎”。這笑面虎對(duì)人的衣帽穿戴最是看重，只要是比自己穿得好的，他拼命巴結(jié)；對(duì)那些粗衣?tīng)€衫的窮人，他則恨之入骨。那年春節(jié)將臨，胡家門(mén)前一前一后來(lái)了兩個(gè)人，前邊的人叫李才，后邊的人叫王少。李才衣帽整齊華麗，王少穿得破破爛爛。家丁見(jiàn)李才，忙回房稟報(bào)，笑面虎慌忙迎出門(mén)來(lái)，一見(jiàn)客人衣帽華麗，就滿臉堆笑恭敬相讓。李才說(shuō)：“要借銀十兩。”笑面虎忙取來(lái)銀兩，李才接過(guò)銀兩揚(yáng)長(zhǎng)而去。笑面虎還沒(méi)回過(guò)神來(lái)，王少忙上前作揖道：“老爺，我借點(diǎn)糧。”笑面虎瞟了一眼，見(jiàn)是衣著破爛的王少，就暴跳如雷地罵道：“你這小子，給我滾！”王少還沒(méi)來(lái)得及辯駁，就被家丁趕出了大門(mén)。王少越想越生氣，猛然心生一計(jì)，要斗斗這個(gè)“笑面虎”。轉(zhuǎn)眼春節(jié)已過(guò)，元宵將臨，各家各戶都忙著做花燈，王少也做了一個(gè)。到了元宵節(jié)的晚上，各家各戶門(mén)前都掛上了各式各樣的花燈，王少也挑著自己的花燈上了街，只見(jiàn)這花燈扎得又大又亮，更為特別的是上面還題著一首詩(shī)。王少來(lái)到笑面虎門(mén)前，把花燈挑得高高的，引得好多人圍著看。笑面虎正在門(mén)前觀燈，一見(jiàn)此情，也擠到花燈前，花燈上題著四句詩(shī)，他命身后的財(cái)房先生念給他聽(tīng)：尖尖身細(xì)白如銀，論秤沒(méi)有半毫分。眼睛長(zhǎng)到屁股上，光認(rèn)衣服不認(rèn)人。笑面虎一聽(tīng)，只氣得哇哇大叫：“好小子，膽敢罵老爺！”就要命家丁來(lái)?yè)尰簟Ｍ跎倜μ羝鸹粜ξ卣f(shuō)：“老爺，咋見(jiàn)得是罵你呢？”王少又朗聲念了一遍，笑面虎恨聲說(shuō)道：“這不是罵我是罵誰(shuí)？”王少仍笑嘻嘻地說(shuō)：“噢，老爺是犯了猜疑，我這四句詩(shī)是個(gè)謎，謎底是個(gè)‘針’字，你想想是不是？”笑面虎一想，可不是，只氣得干瞪眼，沒(méi)啥可說(shuō)，轉(zhuǎn)身狼狽地溜走了。周圍的人都樂(lè)得哈哈大笑。這事越傳越遠(yuǎn)，第二年燈節(jié)，不少人都將謎語(yǔ)寫(xiě)在花燈上，供觀燈的人猜測(cè)取樂(lè)，所以就叫“燈謎”。以后相沿成習(xí)，每逢元宵燈節(jié)各地都舉行燈謎活動(dòng)，一直傳劍現(xiàn)在。

【第56句】：老牛身上的毛——沒(méi)有數(shù)

【第57句】：【風(fēng)來(lái)雨就到】行動(dòng)迅速。劉紹棠《漁火》：“她雖是女流之 輩，卻是個(gè)風(fēng)來(lái)雨就到，快刀斬亂麻的人。”

【第58句】：【攪渾水】（慣）比喻故意把事情搞亂。 也作“攪混水”。

【第59句】：【退一步想，過(guò)十年看看】事情眼光要遠(yuǎn)，不要爭(zhēng)一時(shí)的得 失。清代《兒女英雄傳》：“古語(yǔ)云：退一步想，過(guò)十年看。這 兩句話似淺而實(shí)深。”

【第60句】：【 遇到攔路虎】遇到巨大的障礙。馬烽《飼養(yǎng)員趙大叔》： “遇到攔路虎就去問(wèn)別人，學(xué)到一點(diǎn)好的辦法，馬上就試 驗(yàn)。”

【第61句】：觀音的肚子一慈悲心腸

【第62句】：【車載不動(dòng)，船裝不完】形容多、重。成語(yǔ)：車載斗量。祁淑 英《廢墟》：“鄉(xiāng)親說(shuō)她是個(gè)故事簍子，說(shuō)她肚里的故事車裝 不下，船載不完。”

【第63句】：陰溝里的死水——臭不可聞

【第64句】：【有一說(shuō)一，有二說(shuō)二】（慣）指老老實(shí)實(shí)地有什么說(shuō)什么，不夸大也不隱瞞。

【第65句】：【啞巴見(jiàn)面——沒(méi)說(shuō)的】（歇）指無(wú)話可說(shuō)或不說(shuō)話。也用來(lái)稱贊人或事物完美，沒(méi)什么可指責(zé)、挑剔的。

【第66句】：【有石頭在，火種不會(huì)絕】石頭能打出火來(lái)。借指不會(huì)絕 滅，仍然有希望。魯迅《且介亭雜文二集》：“實(shí)在，火種是不 會(huì)絕的。但我要重申九年前的主張：不要再請(qǐng)?jiān)浮！?/p>

【第67句】：【大風(fēng)吹倒梧桐樹(shù)，自有旁人說(shuō)短長(zhǎng)】釋義：借指事情自有公論。例句：你啥話也別說(shuō)，只管放聲大哭，一天哭它三場(chǎng)，你哭不上三天，大風(fēng)吹倒梧桐樹(shù)，自有旁人論短長(zhǎng)。

【第68句】：蒼蠅叮不死人——添惡心

【第69句】：【朝廷還有三門(mén)子窮親戚】（諺）朝廷：借指帝王。貴如天子，也還有三家窮親戚。指窮苦的親戚什么人家都會(huì)有，誰(shuí)也不應(yīng)該嫌棄。 也作“天子門(mén)下有貧親”。

【第70句】：春季的一天，我和媽媽去田里插秧，天突然下起了雨。媽媽說(shuō)：“這個(gè)鬼天氣，真沒(méi)用。”該插晚稻了，太陽(yáng)火辣辣的，又聽(tīng)媽媽說(shuō)：“這個(gè)鬼天氣，要你晴又不晴，要你雨又不雨。”我奇怪地問(wèn)：“媽媽，為什么插早稻要天晴，而插晚稻又要下雨呢？”媽媽說(shuō)：“早禾不怕火燒天，晚稻不怕水淋田。”（江西·全南）

【第71句】：【躲過(guò)初一，躲不過(guò)十五】（諺）指躲得了今天躲不了明天，終歸躲不過(guò)去。

【第72句】：【老龜煮不爛，貽禍于枯桑】（慣）南朝宋·劉敬叔《異苑》載：三國(guó)時(shí)有人獻(xiàn)大龜給孫權(quán)，用了一萬(wàn)車柴也沒(méi)煮爛，諸葛恪建議砍下老桑樹(shù)來(lái)煮，結(jié)果一煮就煮爛了。比喻出了事，禍及無(wú)辜的人。 也作老龜烹不爛，移禍于枯桑。 老龜烹不爛，移禍在枯桑。

【第73句】：【 打翻了五味瓶】各種滋味都有，形容復(fù)雜矛盾的心理。 類似的：搬倒了五味壇子。成語(yǔ)：百感交集。臺(tái)灣瓊瑤《月 朦朧鳥(niǎo)朦朧》：“靈珊用手托著下巴，呆望著他們兩個(gè)，一時(shí) 間，心里像打翻了五味瓶，酸甜苦辣，什么滋味都有。”

【第74句】：戈壁灘上的石頭——明擺的

【第75句】：【杜撰】沒(méi)有根據(jù)地胡編亂造，稱為“杜撰”。它的來(lái)源與姓杜的有關(guān)，哪個(gè)杜，說(shuō)法不一，“杜默”、“杜牧”說(shuō)較多。杜默說(shuō)。《野客叢話》明確指出：“杜默作詩(shī)多不合律，因此言律不合格者稱為杜撰。”杜默，宋代人，喜歡寫(xiě)詩(shī)，但多不合韻律，許多都是他任意編造的。有一次朋友問(wèn)他作詩(shī)方法的根據(jù)何在，他竟大言不慚地說(shuō)：“杜撰。” 意即這些方法都是我杜默編造出來(lái)的。后人就把沒(méi)有任何根據(jù)的胡編亂造叫做“杜撰”了。杜牧說(shuō)。杜牧可是唐代大名鼎鼎的詩(shī)人，人稱“小杜”（杜甫在前，稱老杜），律詩(shī)和絕句成就最高，“能于拗折峭健之中，有風(fēng)華流美之致，氣勢(shì)豪宕而又情韻纏綿。（繆鉞語(yǔ)）”但杜牧用典甚多，不少用典與典故不合。《隱居詩(shī)話》評(píng)道：“杜牧好用故事，有時(shí)候?yàn)槌庙嵍幌ё觳环鲜聦?shí)的故事。”遂稱“杜撰”。倆“杜”相比較，源于杜默的可能性較大，因?yàn)椤袄隙拧⑿《拧倍际亲髟?shī)的高手。

【第76句】：玻璃缸里的金魚(yú)——掀不起大浪

【第77句】：【爭(zhēng)氣發(fā)家，斗氣受窮】（諺）斗氣：憋著一股氣與人比排場(chǎng)比闊氣。指爭(zhēng)氣能使人奮斗成才，振興家業(yè)；斗氣卻會(huì)使人奢侈腐糜，錢(qián)財(cái)耗盡。

【第78句】：【心腸是鐵做的】（慣）形容人心硬，不為感情所動(dòng)。

【第79句】：【石敢當(dāng)】在我國(guó)的許多地區(qū)，若家門(mén)口或墻正對(duì)橋梁、路口就要立一石碑，上刻“石敢當(dāng)”三字，可以禁壓不祥，防止兇煞長(zhǎng)驅(qū)直人家門(mén)作祟。除此之外，石敢當(dāng)也立于沿海、山區(qū)作平浪、壓風(fēng)之用。石敢當(dāng)?shù)倪@些作用，據(jù)考證出自西漢黃門(mén)令史游的《急就章》，唐顏師古注釋說(shuō)：“敢當(dāng)，所向無(wú)敵也。”又宋王象之在其書(shū)《輿地紀(jì)勝》中指出，石敢當(dāng)用來(lái)“鎮(zhèn)百鬼，壓災(zāi)殃”，可使“官吏福，百姓康，風(fēng)教盛，禮樂(lè)強(qiáng)。”石敢當(dāng)制成石碑狀，尺寸在《魯班經(jīng)》中有記載：高四八寸，寬一尺二寸，厚四寸，埋人土中八寸。上刻“石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”字樣。那么，石敢當(dāng)?shù)膫髡f(shuō)是怎么產(chǎn)生的，有二說(shuō)。一說(shuō)民間傳說(shuō)在黃帝時(shí)代，蚩尤聯(lián)合南方苗民企圖推翻黃帝，蚩尤有八十一個(gè)銅頭鐵額的兄弟兇猛無(wú)比，頭角所向，玉石難存，黃帝迎戰(zhàn)屢遭失敗。一日蚩尤登泰山，自稱“天下誰(shuí)敢當(dāng)？”女?huà)z遂投煉石以制其暴，上鐫“泰山石敢當(dāng)。”于是黃帝遍立泰山石敢當(dāng)，蚩尤軍隊(duì)膽戰(zhàn)心驚，望石而逃，終于兵敗涿鹿。另一說(shuō)民間傳說(shuō)石敢當(dāng)為一人名，山東泰山人氏，他膽大勇猛，善捉妖邪。四方鄉(xiāng)鄰請(qǐng)其捉拿妖邪，石敢當(dāng)應(yīng)接不暇，遂想出石刻其名立于當(dāng)沖處辟邪。立石敢當(dāng)辟邪這一風(fēng)俗，現(xiàn)在尚存，“泰山石敢當(dāng)”碑民間小販有售。

【第80句】：虱子躲在皮襖里——有住的沒(méi)吃的

【第81句】：【老人家】“老人家”一詞，是對(duì)老年人和長(zhǎng)輩的尊稱。但它并非是漢語(yǔ)的土產(chǎn)，而是外來(lái)語(yǔ)的意譯。據(jù)《宗教詞典》載，“老人家”一詞，是解放前中國(guó)伊斯蘭門(mén)宦對(duì)教徒的一種尊稱，是阿拉伯文“穆?tīng)栁鞯隆币辉~的意譯。它源于“道路”（指修煉過(guò)程），意為“引路的人”，指伊斯蘭教蘇非派某些教團(tuán)的宗教導(dǎo)師，負(fù)責(zé)接受和指導(dǎo)新參加教團(tuán)的信教人。十三世紀(jì)后期，伊斯蘭教隨著部分中亞西亞人、波斯人和阿拉伯人的遷居傳人中國(guó)，并發(fā)生語(yǔ)言的融合。從此“穆?tīng)栁鞯隆北蛔g為“老人家”，出現(xiàn)在元代及以后的漢語(yǔ)和文學(xué)作品中。此譯一出，便同中華民族的愛(ài)老敬老傳統(tǒng)美德相契合，便在國(guó)人中很快流行起來(lái)。

【第82句】：【近視眼看匾】（慣）近視眼看不清匾上的字。比喻看不清、抓不準(zhǔn)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

【第83句】：【請(qǐng)神容易送神難】（諺）把神請(qǐng)來(lái)不難，把神送走卻不容易。比喻請(qǐng)人容易，把人打發(fā)走卻很難。 也作“接神容易送神難”。

【第84句】：【心肝跌進(jìn)肚里頭】（慣）指終于放下心來(lái)。 也作“心放在肚子里”。

【第85句】：【捆綁不成夫妻】（諺）指婚姻是要男女兩相情愿的，不能使用強(qiáng)迫的手段。

【第86句】：叔叔的兒子學(xué)習(xí)成績(jī)很差，叔叔每次問(wèn)起他考的分?jǐn)?shù)，他不是裝聾作啞，就是一溜煙兒跑開(kāi)。在一旁的嬸嬸常對(duì)叔叔說(shuō)：“窮怕客，富怕賊，麻花褲子怕站歪。咱兒子就怕提學(xué)習(xí)的事兒。”（河南·濮陽(yáng)）

【第87句】：【求人不如求己】（諺）指求助于別人，不如自己努力來(lái)得可靠。

【第88句】：開(kāi)水潑老鼠——不死也要脫層皮

【第89句】：飛機(jī)打坦克——居高臨下；一個(gè)天上，一個(gè)地下

【第90句】：【阿爺?shù)囊路呡叴酷屃x：比喻世代貧寒。阿爺：（方言）父親或祖父。例句：他們一直過(guò)著衣不果體，食不飽肚的生活。九兒的衣服是祖上留下來(lái)的破大褂改成的，真正是阿爺?shù)囊路呡叴┌　?/p>

【第91句】：我整天鬧著買筆，今天買兩枝，明天買三枝，后天站在文具店柜臺(tái)前又不想走。奶奶知道了，笑著說(shuō)：“你買這么多筆當(dāng)火腿腸吃啊！”（山西·晉城）

【第92句】：【生不見(jiàn)人，死不見(jiàn)尸】（慣）指人下落不明，不知生死。

【第93句】：【成立之難如登天，覆敗之易如燎毛】釋義：成家業(yè)很不容易，敗家業(yè)容易得很。例句：所以古人留下兩句話：“成立之難如登天，覆敗之易如燎毛。”言者痛心，聞?wù)咦詰?yīng)刻骨。

【第94句】：【生意經(jīng)】“生意經(jīng)”指做生意的方法和竅門(mén)。生意經(jīng)源自我國(guó)春秋時(shí)期越國(guó)的大夫范蠡。他幫助越王勾踐滅了吳國(guó)之后，自己棄官經(jīng)商，并寫(xiě)了一部叫《計(jì)然》的書(shū)，總結(jié)自己的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)：一是“務(wù)物完”，即要妥善保管好商品。二是“貴出如糞土”，“賤取如珠寶”。即當(dāng)東西貴時(shí)，要收存貨出盡；價(jià)格便宜時(shí)，要把收購(gòu)儲(chǔ)存視如珠寶。三是“無(wú)息市”，即資金流動(dòng)要迅速。他利用這些經(jīng)驗(yàn)經(jīng)商，一下子成了巨富。后來(lái)，生意人把《計(jì)然》當(dāng)做必讀之經(jīng)典，把范蠡當(dāng)做下海經(jīng)商之典范，《計(jì)然》成了當(dāng)之無(wú)愧、名副其實(shí)的“生意經(jīng)”。

【第95句】：【會(huì)捉老鼠的貓不叫】（諺）善于捕捉老鼠的貓不聲張。比喻精于辦事的人，只求實(shí)際效果而絕不張揚(yáng)。

【第96句】：小剛讀書(shū)總是拖著長(zhǎng)腔，寫(xiě)字曲里拐彎。老師說(shuō)他是“讀書(shū)唱山歌，寫(xiě)字挖田螺”。（江蘇·無(wú)錫）

【第97句】：【提起一條，放下一堆】（慣）形容人麻木、不上進(jìn)，無(wú)論怎樣對(duì)待他都無(wú)所謂。

【第98句】：割鼻子換面吃——不要臉

【第99句】：【起了個(gè)五更，趕了個(gè)晚集】（慣）五更：從黃昏到拂曉的一夜間共分為五更，這里指第五更，正是拂曉時(shí)分。趕集：到集市上買賣東西。 起了個(gè)大早，到集市卻很晚。比喻起步很早，卻耽擱了時(shí)間，誤了辦事。 也作“起五更，趕晚集”。