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老版三字經全文帶拼音

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老版三字經全文帶拼音

在我們的學習時代,不管我們學什么,都需要掌握一些知識點,知識點就是掌握某個問題/知識的學習要點。相信很多人都在為知識點發愁,以下是小編精心整理的老版三字經全文帶拼音,歡迎大家分享。

老版三字經全文帶拼音

rén zhī chū xìng běn shàn

人 之 初 , 性 本 善。

xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn

性 相 近 , 習 相 遠。

gǒu bú jiào xìng nǎi qiān

茍 不 教 , 性 乃 遷。

jiào zhī dào guì yǐ zhuān

教 之 道 , 貴 以 專。

xī mèng mǔ zé lín chǔ

昔 孟 母 , 擇 鄰 處。

zǐ bù xué duàn jī zhù

子 不 學 , 斷 機 杼。

dòu yān shān yǒu yì fāng

竇 燕 山 , 有 義 方。

jiào wǔ zǐ míng jù yáng

教 五 子 , 名 俱 揚。

yǎng bú jiào fù zhī guò

養 不 教 , 父 之 過。

jiào bù yán shī zhī duò

教 不 嚴 , 師 之 惰。

zǐ bù xué fēi suǒ yí

子 不 學 , 非 所 宜。

yòu bù xué lǎo hé wéi

幼 不 學 , 老 何 為。

yù bù zhuó bù chéng qì

玉 不 琢 , 不 成 器。

rén bù xué bù zhī yì

人 不 學 , 不 知 義。

wèi rén zǐ fāng shào shí

為 人 子 , 方 少 時。

qīn shī yǒu xí lǐ yí

親 師 友 , 習 禮 儀。

xiāng jiǔ líng néng wēn xí

香 九 齡 , 能 溫 席。

xiào yú qīn suǒ dāng zhí

孝 于 親 , 所 當 執。

róng sì suì néng ràng lí

融 四 歲 , 能 讓 梨。

tì yú zhǎng yí xiān zhī

弟 于 長 , 宜 先 知。

shǒu xiào tì cì jiàn wén

首 孝 弟 , 次 見 聞。

zhī mǒu shù shí mǒu wén

知 某 數 , 識 某 文。

yī ér shí shí ér bǎi

一 而 十 , 十 而 百。

bǎi ér qiān qiān ér wàn

百 而 千 , 千 而 萬。

sān cái zhě tiān dì rén

三 才 者 , 天 地 人。

sān guāng zhě rì yuè xīng

三 光 者 , 日 月 星。

sān gāng zhě jūn chén yì

三 綱 者 , 君 臣 義。

fù zǐ qīn fū fù shùn

父 子 親 , 夫 婦 順。

yuē chūn xià yuē qiū dōng

曰 春 夏 , 曰 秋 冬。

cǐ sì shí yùn bù qióng

此 四 時 , 運 不 窮。

yuē nán běi yuē xī dōng

曰 南 北 , 曰 西 東。

cǐ sì fāng yìng hū zhōng

此 四 方 , 應 乎 中。

yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ

曰 水 火 , 木 金 土。

cǐ wǔ xíng běn hū shù

此 五 行 , 本 乎 數。

yuē rén yì lǐ zhì xìn

曰 仁 義 , 禮 智 信。

cǐ wǔ cháng bù róng wěn

此 五 常 , 不 容 紊。

dào liáng shū mài shǔ jì

稻 粱 菽 , 麥 黍 稷。

cǐ liù gǔ rén suǒ shí

此 六 谷 , 人 所 食。

mǎ niú yáng jī quǎn shǐ

馬 牛 羊 , 雞 犬 豕。

cǐ liù chù rén suǒ sì

此 六 畜 , 人 所 飼。

yuē xǐ nù yuē āi jù

曰 喜 怒 , 曰 哀 懼。

ài wù yù qī qíng jù

愛 惡 欲 , 七 情 具。

páo tǔ gé mù shí jīn

匏 土 革 , 木 石 金。

sī yǔ zhú nǎi bā yīn

絲 與 竹, 乃 八 音。

gāo zēng zǔ fù ér shēn

高 曾 祖 , 父 而 身。

shēn ér zǐ zǐ ér sūn

身 而 子 , 子 而 孫。

zì zǐ sūn zhì xuán zēng

自 子 孫 , 至 玄 曾

nǎi jiǔ zú rén zhī lún

乃 九 族 , 人 之 倫。

fù zǐ ēn fū fù cóng

父 子 恩 , 夫 婦 從。

xiōng zé yǒu dì zé gōng

兄 則 友 , 弟 則 恭。

zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng

長 幼 序 , 友 與 朋。

jūn zé jìng chén zé zhōng

君 則 敬 , 臣 則 忠。

cǐ shí yì rén suǒ tóng

此 十 義 , 人 所 同。

fán xùn méng xū jiǎng jiū

凡 訓 蒙 , 須 講 究。

xiáng xùn gǔ míng jù dòu

詳 訓 詁 , 明 句 讀。

wéi xué zhě bì yǒu chū

為 學 者 , 必 有 初。

xiǎo xué zhōng zhì sì shū

小 學 終 , 至 四 書。

lún yǔ zhě èr shí piān

論 語 者 , 二 十 篇。

qún dì zǐ jì shàn yán

群 弟 子 , 記 善 言。

mèng zǐ zhě qī piān zhǐ

孟 子 者 , 七 篇 止。

jiǎng dào dé shuō rén yì

講 道 德 , 說 仁 義。

zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ

作 中 庸 , 子 思 筆。

zhōng bù piān yōng bú yì

中 不 偏 , 庸 不 易。

dà xiǎo dài zhù lǐ jì

大 小 戴 , 注 禮 記。

shù shèng yán lǐ yuè bèi

述 圣 言 , 禮 樂 備。

yuē guó fēng yuē yǎ sòng

曰 國 風 , 曰 雅 頌。

hào sì shī dāng fěng yǒng

號 四 詩 , 當 諷 詠。

shī jì wáng chūn qiū zuò

詩 既 亡 , 春 秋 作。

yù bāo biǎn bié shàn è

寓 褒 貶 , 別 善 惡。

sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng

三 傳 者 , 有 公 羊。

yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng

有 左 氏 , 有 谷 梁。

jīng jì míng fāng dú zǐ

經 既 明 , 方 讀 子。

cuō qí yào jì qí shì

撮 其 要 , 記 其 事。

wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng

五 子 者 有 荀 揚。

wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng

文 中 子 , 及 老 莊。

jīng zǐ tōng dú zhū shǐ

經 子 通 , 讀 諸 史。

kǎo shì xì zhī zhōng shǐ

考 世 系 , 知 終 始。

zì xī nóng zhì huáng dì

自 羲 農 , 至 黃 帝。

hào sān huáng jū shàng shì

號 三 皇 , 居 上 世。

táng yǒu yú hào èr dì

唐 有 虞 , 號 二 帝。

xiāng yī xùn chēng shèng shì

相 揖 遜 , 稱 盛 世。

xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng

夏 有 禹 , 商 有 湯。

zhōu wén wǔ chēng sān wáng

周 文 武 , 稱 三 王。

xià chuán zǐ jiā tiān xià

夏 傳 子 , 家 天 下。

sì bǎi zǎi qiān xià shè

四 百 載 , 遷 夏 社。

tāng fá xià guó hào shāng

湯 伐 夏 , 國 號 商。

liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng

六 百 載 , 至 紂 亡。

zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu

周 武 王 , 始 誅 紂。

bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ

八 百 載 , 最 長 久。

zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì

周 轍 東 , 王 綱 墜。

Chěng gān gē shàng yóu shuì

逞 干 戈 , 尚 游 說。

shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó

始 春 秋 , 終 戰 國。

wǔ bà qiáng qī xióng chū

五 霸 強 , 七 雄 出。

yíng qín shì shǐ jiān bìng

嬴 秦 氏 , 始 兼 并。

chuán èr shì chǔ hàn zhēng

傳 二 世 , 楚 漢 爭。

gāo zǔ xīng hàn yè jiàn

高 祖 興 , 漢 業 建。

zhì xiào ping wáng mǎng cuàn

至 孝 平 , 王 莽 篡。

guāng wǔ xīng wéi dōng hàn

光 武 興 , 為 東 漢。

sì bǎi nián zhōng yú xiàn

四 百 年 , 終 于 獻。

wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng

魏 蜀 吳 , 爭 漢 鼎。

hào sān guó qì liǎng jìn

號 三 國 , 迄 兩 晉。

song qí jì liáng chén chéng

宋 齊 繼 , 梁 陳 承。

wéi nán cháo dū jīn líng

為 南 朝 , 都 金 陵。

běi yuán wèi fēn dōng xi

北 元 魏 , 分 東 西。

yǔ wén zhōu yǔ gāo qí

宇 文 周 , 與 高 齊。

dài zhì suí yì tǔ yǔ

迨 至 隋 , 一 土 宇。

bú zài chuan shī tǒng xù

不 再 傳 , 失 統 緒。

táng gāo zǔ qǐ yì shī

唐 高 祖 , 起 義 師。

chú suí luàn chuàng guó jī

除 隋 亂 , 創 國 基。

èr shí chuán sān bǎi zǎi

二 十 傳 , 三 百 載。

liáng miè zhī guó nǎi gǎi

梁 滅 之 , 國 乃 改。

liáng táng jìn jí hàn zhōu

梁 唐 晉 , 及 漢 周。

chēng wǔ dài jiē yǒu yóu

稱 五 代 , 皆 有 由。

yán sòng xīng shòu zhōu shàn

炎 宋 興 , 受 周 禪。

shí bā chuán nán běi hùn

十 八 傳 , 南 北 混。

liáo yǔ jīn dì hào fēn

遼 與 金 , 帝 號 紛。

dài miè liáo sòng yóu cún

迨 滅 遼 , 宋 猶 存。

zhì yuán xīng jīn xù xiē

至 元 興 , 金 緒 歇。

yǒu sòng shì yì tong miè

有 宋 世 , 一 同 滅。

bìng zhōng guó jiān róng dí

并 中 國 , 兼 戎 狄。

míng tài zǔ jiǔ qīn shī

明 太 祖 , 久 親 師。

chuán jiàn wén fāng sì sì

傳 建 文 , 方 四 祀。

qiān běi jīng yǒng lè sì

遷 北 京 , 永 樂 嗣。

dài chóng zhēn méi shān shì

迨 崇 禎 , 煤 山 逝。

qīng tài zǔ yīng jǐng mìng

清 太 祖 , 膺 景 命。

jìng sì fāng kè dà dìng

靖 四 方 , 克 大 定。

zhì xuān tǒng nǎi dà tóng

至 宣 統 , 乃 大 同。

shí èr shì qīng zuò zhōng

十 二 世 , 清 祚 終。

dú shǐ zhě kǎo shí lù

讀 史 者 , 考 實 錄。

tōng gǔ jīn ruò qīn mù

通 古 今 , 若 親 目。

kǒu ér song xīn ér wéi

口 而 誦 , 心 而 維。

cháo yú sī xī yú sī

朝 于 斯 , 夕 于 斯。

xī zhòng ní shī xiàng tuó

昔 仲 尼 , 師 項 橐。

gǔ shèng xián shàng qín xué

古 圣 賢 , 尚 勤 學。

zhào zhōng ling dú lǔ lún

趙 中 令 , 讀 魯 論。

bǐ jì shì xué qiě qín

彼 既 仕 , 學 且 勤。

pī pú biān xiāo zhú jiǎn

披 蒲 編 , 削 竹 簡。

bǐ wú shū qiě zhī miǎn

彼 無 書 , 且 知 勉。

tóu xuán liáng zhuī cì gǔ

頭 懸 梁 , 錐 刺 股。

bǐ bú jiào zì qín kǔ

彼 不 教 , 自 勤 苦。

rú náng yíng rú yìng xuě

如 囊 螢 , 如 映 雪。

jiā suī pín xué bú chuò

家 雖 貧 , 學 不 輟。

rú fù xīn rú guà jiǎo

如 負 薪 , 如 掛 角。

shēn suī láo yóu kǔ zhuó

身 雖 勞 , 猶 苦 卓。

sū lǎo quán èr shí qī

蘇 老 泉 , 二 十 七。

shǐ fā fèn dú shū jí

始 發 奮 , 讀 書 籍。

bǐ jì lǎo yóu huǐ chí

彼 既 老 , 猶 悔 遲。

ěr xiǎo shēng yí zǎo sī

爾 小 生 , 宜 早 思。

ruò liáng hào bā shí èr

若 梁 灝 , 八 十 二。

duì dà tíng kuí duō shì

對 大 廷 , 魁 多 士。

bǐ jì chéng zhòng chēng yì

彼 既 成 , 眾 稱 異。

ěr xiǎo shēng yí lì zhì

爾 小 生 , 宜 立 志。

yíng bā suì néng yǒng shī

瑩 八 歲 , 能 詠 詩。

mì qī suì néng fù qí

泌 七 歲 , 能 賦 棋。

bǐ yǐng wù rén chēng qí

彼 穎 悟 , 人 稱 奇。

ěr yòu xué dāng xiào zhī

爾 幼 學 , 當 效 之。

cài wén jī néng biàn qín

蔡 文 姬 , 能 辨 琴。

xiè dào yùn néng yǒng yín

謝 道 韞 , 能 詠 吟。

bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn

彼 女 子 , 且 聰 敏。

ěr nán zǐ dāng zì jǐng

爾 男 子 , 當 自 警。

táng liú yàn fāng qī suì

唐 劉 晏 , 方 七 歲。

jǔ shén tóng zuò zhèng zì

舉 神 童 , 作 正 字。

bǐ suī yòu shēn yǐ shì

彼 雖 幼 , 身 已 仕。

ěr yòu xué miǎn ér zhì

爾 幼 學 , 勉 而 致。

yǒu wéi zhě yì ruò shì

有 為 者 , 亦 若 是。

quǎn shǒu yè jī sī chén

犬 守 夜 , 雞 司 晨。

gǒu bù xué hé wéi rén

茍 不 學 , 曷 為 人。

cán tǔ sī fēng niàng mì

蠶 吐 絲 , 蜂 釀 蜜。

rén bù xué bù rú wù

人 不 學 , 不 如 物。

yòu ér xué zhuàng ér xíng

幼 而 學 , 壯 而 行。

shàng zhì jūn xià zé mín

上 致 君 , 下 澤 民。

yáng míng shēng xiǎn fù mǔ

揚 名 聲 , 顯 父 母。

guāng yú qián yù yú hòu

光 于 前 , 裕 于 后。

rén yí zǐ jīn mǎn yíng

人 遺 子 , 金 滿 贏。

wǒ jiào zǐ wéi yì jīng

我 教 子 , 惟 一 經。

qín yǒu gōng xì wú yì

勤 有 功 , 戲 無 益。

jiè zhī zāi yí miǎn lì

戒 之 哉 , 宜 勉 力。

《三字經》簡介

《三字經》是宋朝王應麟〈字伯厚〉先生所作,內容大都采用韻文,每三字一句,四句一組,像一首詩一樣,背誦起來如同唱兒歌,用來教育子女瑯瑯上口十分有趣,又能啟迪心智。時人覺得本書內容很好,紛紛翻印,因此廣為流傳,歷久不衰,此后成為歷朝歷代最重要的童蒙養正教材之一。

隨著時間的推移,在《三字經》的內容上,不同歷史時期皆有所修改或增加。迄今為止所見的就有宋末元初的1068字本,明代的1092字本,明末的.1122字本,清初的1140字本及1170字本等多個版本。并出現相關注解本、插圖本。如明清時期就有《增補三字經》、《節增三字經》和《廣三字經》等。清末民初的著名學者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經》增訂本,是近一個世紀以來流傳最廣的版本。

解放后,又對《三字經》進行修訂。主要涉及一些民族史觀內容的修訂。如:關于元代歷史的“蒞中國,兼戎狄,九十年,國祚廢。”改為“輿圖廣,超前代,九十年,國祚廢。”;關于清代歷史的“清順治,據神京。至十傳,宣統遜。舉總統,共和成。復漢土,民國興。廿二史,全在茲,載治亂,知興衰。”改為“清世祖,膺景命,靖四方,克大定。由康雍,歷乾嘉,民安富,治績夸。道咸間,變亂起,始英法,擾都鄙。同光后,宣統弱,傳九帝,滿清歿。革命興,廢帝制,立憲法,建民國。古今史,全在茲,載治亂,知興衰。”

《三字經》作為兒童啟蒙經典,是中華民族五千年歷史的縮影,其內容涵蓋量非常豐富、全面。作為華夏子孫,我們每個人一生中有兩本書是一定要讀的,那就是《三字經》跟《弟子規》。《三字經》讓我們了解中國的歷史,以及人倫的次第與綱常,深入學習,深信每個人都會燃起對華夏先祖的崇敬與承擔弘揚文化的責任感。

三字經作者

《三字經》共一千多字,內容卻包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說,廣泛生動而又言簡意賅,有英文、法文、俄文譯本。雖然不斷被后人增補刪減,正說明其不朽的價值。古來被譽為“袖里通鑒綱目”、“千古一奇書”,所謂“熟讀《三字經》,可知千古事”。

《三字經》其書作者說法大致有四種:一、明代黃佐《廣州人物傳》十,明末諸生屈大均《廣東新語》十一,清代惲敬《大云山房記》二,都以為作者應是宋末區適子;二、清代邵晉涵詩:“讀得貞黎三字訓”,自注:“《三字經》,南海黎貞撰。”據此以為《三字經》為明代黎貞撰;三、或者又有區適子所撰,黎貞增廣之說;四、世傳王應麟撰,王應麟(1223—1296),南宋學者,字伯厚,號深寧居士。清代夏之翰《〈小學紺珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字經》作者自先生(王應麟),因取文熟復焉,而嘆其要而該也。”清代賀興思《〈三字經〉注解備要敘》:“宋儒王伯厚先生《三字經》一出,海內外子弟之發蒙者,咸恭若球刀。”都明確認為《三字經》是王應麟所撰。一般來說,《三字經》作者應為王應麟。

關于《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一,大多數后代學者傾向的觀點意見是“宋儒王伯厚先生作《三字經》,以課家塾”,即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書,于是編寫了融會經史子集的三字歌訣。

王應麟是南宋人,《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發展,為了體現時代變遷,各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充,清道光年間賀興思增補的關于元、明、清三代的歷史,共計二十四句話。

三字經賞析

養不教,父之過。教不嚴,師之惰。

子不學,非所宜。幼不學,老何為。

玉不琢,不成器。人不學,不知義。

養不教,父之過。教不嚴,師之惰。

「譯文」僅僅是供養兒女吃穿,而不好好教育,是父親的過錯。只是教育,但不嚴格要求就是做老師的過錯。

子不學,非所宜。幼不學,老何為。

「譯文」小孩子不肯好好學習,是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習,到老的時候既不懂做人的道理,又無知識,能有什么用呢?

玉不琢,不成器。人不學,不知義。

「譯文」璞玉如果不加以雕琢,就不能成為精美的玉器。人也是一樣,如果不努力學習,就無法明白做人處事的道理。不知道哪些事合乎道義,應當去做;哪些事不合乎道德規范,不應該做。

三字經原文

人之初,性本善。性相近,習相遠。

茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。

昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。

竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。

養不教,父之過。教不嚴,師之惰。

子不學,非所宜。幼不學,老何為。

玉不琢,不成器。人不學,不知義。

為人子,方少時。親師友,習禮儀。

香九齡,能溫席。孝于親,所當執。

融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知。

首孝悌,次見聞。知某數,識某文。

玉不琢,不成器。人不學,不知義。

人不學,不知義。

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