我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

童年的讀書心得體會 童年讀書心得1500字大學篇篇一

其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語現在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年。

蒙臺梭利說：這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪里。這意味著一個人能夠適應自己的環境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。

不過這一點，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環境，也是會經歷很不適應的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據說一直會持續到五歲。

一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即最大效益法則?，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點，在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及。

每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來也沒有得到許可去展現連續的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。

實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應該讀一讀她。我們大多數人的童年在某個地方被弄丟了，我們現在要做的，是重新認識我們自己。

童年的讀書心得體會 童年讀書心得1500字大學篇篇二

這本書說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，通過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。

蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環境下，在自愿與自我選擇的條件下進行的，從而總結經驗，完成自我認知的提升!我想，這時，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎?所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動接受教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說是孩子了!

所以，作為一名幼兒教師，學習對幼兒進行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導將會游刃有余，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎?長我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。

《童年的秘密》這本書，對我的思想觸動極大。以前我總是按照自己的想法去教育學生，根本不了解學生的感受和想法，常常是大人和孩子之間產生沖突。實際上，我們了解他們愛的方式嗎?我們了解孩子真的需要什么嗎?這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子，看孩子需要什么，我們就給他們提供什么樣的環境，使幼兒更好的隨著其自身的規律發展壯大，生命更加充滿活力。那我們應該如何去做呢?

首先要把孩子置身于一個愉快的環境，里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的!

其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。

最后是要給兒童特殊的作業材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學會克制自我、平靜地生活及喜歡學習。

關于這本書，還有很多需要我們去了解的知識與內容，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今后的實踐中應不斷地總結經驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。

童年的讀書心得體會 童年讀書心得1500字大學篇篇三

《童年的秘密》全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺梭利從生理學、心理學、社會學和教育學的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。

在讀全書的過程中，有一種情感一直在深深地吸引著我:成人對兒童缺乏理解。“教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法達到這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統一。”成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發現和創造也自然隨之消失。

成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種沖突所產生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專門用于訓練兒童扣扣子、系繩子的工具。

《童年的秘密》中還提到:新教育的基本目的是發現兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創造的幼兒教育中發展孩子的多元智能，在關注孩子的生活世界中努力為孩子創造回歸以人為本的生態式教育環境……所做的一切不正是源自于發現兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎?

作為教師，我們無疑是深愛著自己的學生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過于武斷、包辦與專制。對學生，愛是立場，愛的智慧則是境界。

蘇霍姆林斯基說:要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。學生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護。這種保護就是一種教育。

以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受。我想每個童年秘密的發現、教育方法的實施、孩子的點滴進步都將成為我今后不斷努力、不斷前進的動力!

童年的讀書心得體會 童年讀書心得1500字大學篇篇四

童年每個人都經歷過.童年是美妙的,童年是快樂的,童年是幸福的,童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖,悲慘,令人不敢去回想.

可憐的高爾基3歲喪父,失去了親切的父愛,跟著母親和外祖母,來到了外祖父的一個小染坊.從此,黑暗的生活降臨到高爾基的頭上.外祖父的脾氣十分的暴躁,經常打外祖母和高爾基,使高爾基幼小的心靈出現了陰影.

后來高爾基又結識了知心朋友小茨岡,兩人無話不談,結下了深厚的友誼.可是,好景不常,可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了.高爾基就這樣失去了好友.雅可夫和米哈依爾是魔鬼,歐打自己的老婆,還天天鬧著要分家產,兄弟之間一點也不團結,兩個兒子薩沙也被教壞,處處捉弄高爾基.此后,高爾基又認識了木匠"好事情",成了好友. 結果被外祖父趕走,高爾基得了個繼父,十分兇常打人,幾年后,最疼愛他的外婆死了,母親也死了,就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生.

這"一家子蠢貨"外祖父卡什林性情暴躁,乖戾,貪婪,自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野,自私的市儈,連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份.只有善良,和藹,富有感情的外祖母讓他生活在這種環境下有一絲絲的安慰.

我喜歡文中的外祖母,她似乎有種特殊的親和力,她有講不完的故事.而且她是那么愛她的子女.即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋,她也并沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們.一個善良的人,又怎會喜歡在家里發生戰爭呢 面對外祖父毫無人情的打罵,她也是一忍再忍.

高爾基的童年除了一些教育和友誼,沒有什么再值得回憶!在歡樂中,在悲傷中,在愛與恨的交織中,他的童年就這樣匆匆而過.在閱讀中,我發現他的愛,尋思他的恨,品味著冥冥之中黑暗的光明.

我們現在豐衣足食 ,要什么有什么,又是父母的"掌上明珠","心肝寶貝" 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論,年代的不同就是這差別,一個是天堂, 一個是地獄 ;一個充滿陽光,一個到處黑暗.我們現在的童年來之不易啊!

童年的讀書心得體會 童年讀書心得1500字大學篇篇五

《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。

而高爾基從小就生活在這樣的環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。

高爾基原名阿列克謝馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。跟著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。

外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常急躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

這就是我的童年讀后感：而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣?會認為那根本不是人生活的地方嗎? 時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，碰到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。

童年的讀書心得體會 童年讀書心得1500字大學篇篇六

《童年的秘密》有一段是這么說的:“人們對兒童心靈上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的”這些創傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當然我們的出發點是好的，可是用錯了方法。這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者特別是學前教育工作者來說非常值得一看。

這本書里的好的觀點是在太多，我現在就講幾個對我感觸比較深的片段吧。

敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點，我們知道，蜜蜂的幼蟲都要經過一個階段，在這個階段里所有的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個蜂群只選擇一只雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她準備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個被選中的雌幼蟲就成為這個蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時，她已經年歲較大，就不可能成為一只蜂皇，因為她已經不再會有貪婪的食欲，她的身體不可能再發展成一只蜂皇。這些例子可以使我們意識到兒童發展中的一個關鍵因素。兒童內含著生機勃勃的沖動力，由此使他產生驚人的舉動。不能跟隨這些沖動力，意味著他們軟弱和無活力。

然而當敏感期兒童的需要未得到滿足時，這是就會有一種外部表現，成人稱之為“發脾氣”。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎?當然不是，是因為我們成人不知道不了解兒童這種反應背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發脾氣”的名稱。我們把任何沒有明顯動機的行為，任何固執或無理性的行為當做任性。我們也注意到某些發脾氣的方式會更加惡化。很多任性的行為只是人們過去錯誤地對待兒童并由此惡化而導致不正常的結果。跟敏感期的內部沖突有關的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。

因此，我們必須尋找兒童每種任性背后的原因，這完全是因為這些原因就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們理解兒童及跟兒童和諧相處提供了基礎。

一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。所以，我們經常會阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運用最直接的手段，在盡可能少的時間內達到他的目的。于是，當孩子想自己倒杯水喝的時候，他往往不能自己來完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自己來代替孩子來快速地完成這些。他們可能會斥責兒童因為他們心疼那個被打碎的杯子，可是，如果是一位客人來他家做客不小打碎了這個杯子，成人馬上會對客人說:“沒事，沒事，一個杯子值不了幾個錢的”在這里，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒有得到重視，同樣是人就是因為我年紀小就可以有這么大的差別嗎。

請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童應該是一個完整的個體，在社會在生活的意義上，要做到兒童與成人的平等。

蒙臺梭利的《童年的秘密》這本書讓我也意識到自己對待兒童那些錯誤的態度。書本上的每一句話我都覺得富有哲理，意味深長，但是，今天，在現在的這個社會，不會像蒙臺梭利那個時期那樣忽視兒童，而是有點溺愛兒童，但愛的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地發展，還是我們要思考的話題。

童年的讀書心得體會 童年讀書心得1500字大學篇篇七

波茲曼顯然非常清楚，他定義上或者近代西方意識里的童年，是人為創造出來的產物，但同樣清晰的是他顯然沒有注意到(我并不怪他)，近代西方定義上的童年，在占這個地球上絕大多數人口的第三世界國家里從未存在過，而且很可能未來也來不及誕生就會直接跳躍進入令他憂心忡忡的下一階段。

所有特定文化作為社會主流思想的傳播和保持都需要特定的社會和經濟形態，隨著后者變化，前者的地位自然也會變化，要么干脆消失無蹤，要么變成次要的娛樂消費品而非主導法則，波茲曼所面臨的其實是后一種狀況，他所鐘情的天真無邪、可塑性、好奇心等“童年”要素，并非真的消逝了，僅僅是不再限定面向未成年人銷售，而經由文化商業變成了人人可以購買和下載的商品——關于這些主題的電影、書籍、游戲、諸如此類。

我恰恰認為這是比較好的方式，也是這些要素應有的位置，因為波茲曼提到的那些要素本來就是特定年代的部分成年人對兒童的期許，而不是兒童對自己的期許，比起把自己的想象經年累月地以社會化手段強加在孩子頭上，真不如讓那些大人自己買幾張電影碟回屋里自己擼去。

所謂純真不過是無知懵懂的一個側面，它能提供多少無邪可愛，就能提供三倍的殘忍野蠻，人類作為群體動物，社交和斗爭的雙重本能早已埋藏在基因當中，認為是成年人世界將兒童帶壞，根本是另一層意義上的傲慢自滿，除了那些由完美的天鵝絨房間包圍著長大的孩子，從未與同齡人打過交道的孩子，以及將自己的成長記憶經過選擇美化的人，請大家現在發掘一下自己的記憶，有誰不曾在童年期體驗過兒童群體內部的力量斗爭和人際矛盾帶來的痛苦——打架和爭吵還需要大人教?又有幾個孩童不曾體驗過面對成年人世界的無力和被輕視?如果真能選擇的話，有多少孩子愿意用渺小脆弱為代價保持可愛天真呢?

認為童年是一個需要呵護的童話，這本身就是一個供成年人消費的童話，事實是，任何成年人世界的骯臟，都能夠在兒童自己的群體中找到初始原型，唯一差別在于兒童還沒有足夠的時間和資源將這些內容變得足夠復雜龐大——等他們長大了就有了——這些東西本來也就是這么來的。僅有的能阻止小野獸們自然進化為大怪物的因素就是權責意識、是自制能力，是法理慣例、是契約精神。

所以，真正的問題是，現在的新生個體長大——獲得信息、技術和其中蘊含的權力的速度，遠勝以往，自然也就不會有太長的時間當爹娘的觀賞寵物。既然原來的觀賞用寵物籠子很快就裝不下了，唯一理智的做法就是及時教育這些注定越來越早獲得權力的人類社會新貴們對自己得到的力量擁有責任意識——反之，你就是在助長未成年人犯罪——實際擁有權力的人必然行使權力，而如果他們無法合法運用，自然就會非法運用。

至于對童年的懷念和傷感，那是一項不錯的個人消費品和文藝商品，僅此而已。

有些孩子迫切希望長大，另一些不想長大，有些成年人討厭懵懂無知，還有些成年人想重返純真，技術革新可以滿足他們所有人的愿望，而商業交換則使得實現任何人愿望的社會代價都不會太高——你總是要為自己獲得某些產品而補償支付別人，事實上，這是一項偉大的進步，遠遠勝過以往根據年齡之類粗糙死板的界限任意決定人們的需求，剝奪人們的選擇，壓抑人們的愿望，在所有相似領域幾乎都是如此。

真要說有什么問題的話，孩子們太快長大完全不是問題，成年人們開始過分寵溺自己，倒是個相當嚴重的問題。

童年的讀書心得體會 童年讀書心得1500字大學篇篇八

童年是小孩主宰的世界。他充滿了童真，童趣和童稚。童年好比幸福的小窩，擁有一張舒適的大床;擁有一份真心的關愛;擁有一個幻想的天堂。但是，童年真的那么那么幸福嗎?不是的。有時也要和條件成比例。著名的作家高爾基，小時候的生活竟然如斯不堪，不可想象，過著貓狗不如的生活。

阿廖沙的成長總是一波三折，坎坎坷坷。他很小的時候，爸爸就逝世了，失去了偉大的父愛。母子倆被逼到外祖父家居住。在外祖父的家居住的人，充滿了怨恨，阿廖沙處處受折磨、虐待。但是，有一個很疼他的外祖母，處處關心他，照顧他。外祖母的善良，也影響到他。高爾基有今天的成就，其中也有外祖母的功勞。

大家還記得丹麥安徒生寫的《賣火柴的小女孩》嗎?她的遭遇和阿廖沙的一樣悲慘。諷刺了沙俄時期統治的黑暗，平名百姓凍死街頭，慘無人道。同時表達了作者對他們的同情。而《童年》的作者高爾基更是親身經歷過著封建社會的統治。

每個人的童年都應該幸福的、快樂的。我的童年也是難忘的、興奮地。從我第一眼看到這個世界，就被注定擁有生、老、病、死的過程;擁有喜、怒、哀、樂的情緒;擁有酸、甜、苦、辣的味覺。童年又似彩虹，由赤、橙、黃、綠、青、藍、紫組成。童年的一幕幕，我現在還記憶猶新，歷歷在目——3歲時，到公園玩樂;5歲時，牙牙學語;6歲時上幼兒園;9歲時，樹立一個目標;11歲時……這20xx年的記憶，盡管已被抹去一部分，但是，最真摯，最動人，最快樂的部分。已經用枷鎖深深的鎖閉起來，新的一切，將迎接我們。

童年已稍縱即逝，我們不能再任性，再野蠻了。我們人生的第一個轉折點，需要結實的基礎。所以我們的一切都要三思而后行，要與身份相一致。我們，不再是兒童了。

盡管童年是快樂的。我們都不能自私的扣留它，該走的，總會走。高爾基即使沒有童年該有的特點和幸福，但他依然能創作出如此出色的作品。是因為他知道，什么時候該做什么事。

童年，再見了。你帶給我的快樂，我會深深的埋藏在我的心。童年將離我遠去，再見了。

童年的讀書心得體會 童年讀書心得1500字大學篇篇九

《童年》——這是一本高爾基文學遺產中最優秀的部分之一，也是他的自傳體三部曲之一。懷著激動無比的心情，我閱讀了這本巨著，走近了高爾基。

高爾基的童年是不幸的，他幼年喪父，隨后母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的小工坊主外公外婆生活度過了童年時光。

在高爾基只有三歲時，一個災難便降臨在他身上——他慈愛的父親因為在伏爾加河下游的阿斯特拉罕城患霍亂時看護幼小的孩子，不幸染病而死。母親也迫不得已離他而去，改嫁了兩次。面對這樣的不幸，我們還可以說我們的生活不幸福嗎?我們的父母視我們為“掌上明珠”，有些父母對待孩子甚至到了“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”的地步。不管是疼愛還是溺愛，至少我們沐浴在父母的愛河里。

他在外公家時，遇到了知心朋友——小茨岡，他處處護著高爾基，替他挨打，還教了他很多道理。可是，就是這樣一個好伙伴卻被他的兩個舅舅害死了，他又多了一份不幸。和他相比，我覺得自己就幸福了許多。至少我身邊朋友圍繞，他們會和我共同分享歡樂，共同承擔憂愁，共同解讀心事，我也永遠不愁身邊沒有知己。

他在外公家時，不僅外公會對他聲色懼厲、“男子單打”，就連舅舅們和他們的孩子也會去欺負他，除了小茨岡，只有外婆會護著他。而我們呢?不光外公外婆對我們疼愛有加，所有的親戚連小心呵護都來不及，更何況是打罵呢?我不禁要感嘆：我們的生活是多么的幸福啊!

在生活拮據時，高爾基不是坐以待斃，而是出門去撿垃圾換錢，自力更生。而童年的我們在這時候大概正享受著金色童年的歡樂，享受著家長們準備好的零食，過著無憂無慮的生活，童年生活好幸福。

通過和高爾基比童年，我受益菲淺。他讓我認識到我們對于當前的生活應該抱有“知足常樂，滿足生活”的心態。也許自己的生活并不是很美好，但和高爾基的童年相比，還是充滿了幸福的。我們應該有對明天生活的憧憬，但不應該只是奢望或奢求。如果你想獲取幸福，那么你必須要學會用自己的雙手去奮斗，以收獲你想得到的。但如果你只是想著坐享其成或是盼望天上掉下餡餅供你食用，那么伴隨著每天太陽的東升西落，你的生活仍一成不變。

面對生活中所遇到的困難甚至不幸，我們也要想著如何去戰勝，不應該是等它不攻自破，這都是不符合實際的。面對眼前的困難，你想突破的唯一途徑還是依靠自己，憑借自己的智慧和力量去戰勝人生道路上的一切惡魔。那么，迎接你的一定是個美好的明天以及光輝的未來。這樣我們的生活才會更加美好幸福。

童年的讀書心得體會 童年讀書心得1500字大學篇篇十

在讀全書的過程中，有一種情感一向在深深地吸引著我：成人對兒童缺乏明白。教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅僅正因感官的刺激而本能地應用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法到達這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統一。成人無法明白兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。因此他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發現和創造也自然隨之消失。

成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗潛質只能理解，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種沖突所產生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、搞笑的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單但是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專門用于訓練兒童扣扣子、系繩子的工具。

《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發現兒童和解放兒童。試想這天，我們在解讀孩子的一百種語言，在創造的幼兒教育中發展孩子的多元智能，在關注孩子的生活世界中發奮為孩子創造回歸以人為本的生態式教育環境所做的一切不正是源自于發現兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正好處上的幼兒的解放和童年的真義嗎?

作為教師，我們無疑是深愛著自己的學生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學生們應對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過于武斷、包辦與。對學生，愛是立場，愛的智慧則是境界。

蘇霍姆林斯基說：要像對待荷葉上的露珠一樣，留意翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不留意露珠滾落，就會破碎，不復存在。學生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護。這種保護就是一種教育。

以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受。我想每個童年秘密的發現、教育方法的實施、孩子的點滴進步都將成為我今后不斷發奮、不斷前進的動力!

童年的讀書心得體會 童年讀書心得1500字大學篇篇十一

高爾基原名阿列克謝馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。跟著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始<童年>是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。

而高爾基從小就生活在這樣的環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是ròu tǐ上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。

高爾基原名阿列克謝馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。跟著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。

外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常急躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

這就是我的童年讀后感:而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到:假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣?會認為那根本不是人生活的地方嗎?時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，碰到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。

最后用一句話總結我的讀后感:屠格涅夫說過:“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。

童年的讀書心得體會 童年讀書心得1500字大學篇篇十二

蒙臺梭利的《童年的秘密》我在五年前讀過，現在再次讀來，仍有感觸。她在二十世紀初期，就看出兒童發展的本質，看出兒童心內自有一個秘密的世界。但是大人們往往自以為是地忽略掉。她這樣論述:人們面臨的最大問題之一，就是他們沒有認識到，兒童擁有一種積極的精神生活。盡管兒童當時并沒有表現出來，而且他也必須經過相當長的一段時間來秘密地完善這種精神生活。成年人應該努力去理解兒童的需要，這樣就可能給他們提供一個適宜的生長環境，使他們得到滿足。成人能夠以從兒童的身份去代替兒童做某件事，但決不可把自己的意志-微妙地強加于兒童，而應該讓兒童自己去做。一旦發生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。兒童十分喜歡獨立地完成工作，而且干得非常賣力。自由行動的兒童，不僅從他的周圍與環境中搜集感官印象，并且喜歡一絲不茍地進行他的活動。兒童是通過個人的努力和從事各項活動成長起來的，因此他的發展既依靠心理的因素，也依靠身體的因素。兒童只有在一個不受約束的環境中，即在一個與他的年齡相適合的環境中，他的心理生活才會自然地發展并展現他內心的秘密。如果不堅持這條原則，那么今后的教育只能使人更深地陷入到無窮的混亂中。教育和生活的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動，使能他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能應用，而是受理性本身的控制。一個人無法達到這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統一。

這些論述的中心意思就是成人要放手讓兒童去做，去感知世界。在動手感知這個世界的過程中，兒童的內心會逐漸達到完滿。從教二十年，我一直有種感受，專注力差的孩子的越來越多。以前一個班專注力非常差的孩子約一兩個，現在一個班能找到十幾個。老師們也反映，根本不能上課，甚至在上課時到處跑的也越來越多。我兒子幼兒園的開放日，我一邊聽著老師的課，一邊就擔心地看著那幾個自始至終地看著后面家長或者自顧自動來動去的孩子。孩子的專注力是怎樣喪失的呢?這是我一直在尋求答案的一個問題。無獨有偶。今天，讀到一篇文章《孩子天生的專注力，是如何被家長破壞的》也講到類似的觀點。文章先列舉了事例:

(一)

有一次我帶女兒去書店，旁邊有個奶奶帶著四五歲的小男孩也在看書，我相信這個奶奶非常愛他的孫子，我也堅信那個孩子的專注被奶奶毀了。男孩和我女兒在一起看書，兩個孩子跪在地上。奶奶立刻上來說:“寶寶，別跪在地上，太涼!”孩子剛起來沒兩分鐘又坐地上了，因為書店很多人都坐在地上看書，怎么能要求一個孩子不模仿呢?奶奶走上前:“寶寶，不能坐地上，屁股涼了，拉肚子!”孩子又站了起來，放下手中的書，換了一本，然后就開始各處溜達。轉了一圈好不容易安靜下來，拿起一本漫畫書剛看了幾分鐘，奶奶又來了:“寶寶，渴不渴啊，喝口水!”孩子搖頭，奶奶不甘心，把水杯打開，把水送到孩子嘴邊，男孩不情愿地喝了一口，眼睛還在書上，奶奶不高興了，一把把書搶下來，扔在了書堆里，然后開始教訓小孫子:“你知不知道，不喝水就會上火，上火了就會發燒，到時候誰管啊，你爸你媽工作那么忙，不還得我弄你嘛!快，喝水!”小男孩無奈地喝了幾口，然后又趴到女兒這里，和女兒看書。奶奶當然又不干了，連拉帶扯地把孩子弄起來，兩個人走出了書店。

(二)

我和弟弟做事情都比較專注，仔細想想，經驗就是從小沒人管。我小的時候，連幼兒園都沒有上過，家里條件不允許，于是我的童年有大把的時間發呆，有大把的時間做好一件事。四歲到六歲，大部分時間我都是在爸爸單位大院度過的，我自己每天觀察螞蟻，觀察青蛙，冬天在雪地上作畫，每一件事都可以做得很痛快。因為沒有人催我，沒有人關注我，反倒讓我非常得專注。

那個時候生活條件不好，書籍絕對是奢侈品。我家那個胡同第一家中有兩位哥哥，到現在我還記得他們的名字:姚寧姚宇。他們的父母也都是老師，他們家里有看不完的小人書，有各種那個年代很難見到的小說。我還沒有上學，就喜歡待在他們家里，那些書都被我們這些孩子翻爛了。有時候阿姨回來早，會開恩同意我把書拿回家看，這對我來說無疑是最開心的事情，那些有書的晚上，就啥也不做了，趴在那里翻啊翻。這些點滴的童年時光無比快樂，也讓我養成了受益終身的好習慣，做事認真專注。關鍵當時爸媽也太忙了，沒時間嘮叨我，而現在的孩子可不一樣，一個孩子有好幾個大人管著，每個人都對孩子發出指令，孩子的內心其實是亂的，誰說都得聽，各種嘮叨毀了孩子的專注。

第一個例子多么常見啊，幾乎是隨處可見。很多家長幾乎是本能地這樣去做。但他們可能真的沒有想到這樣做，是在破壞孩子的專注力。他們會認為不管，難道讓孩子放任自流嗎?其實當孩子專注地玩的時候，如果看護人不去一再干擾，而是讓他專注完整地做完他想做完的事情，孩子就會有持久的專注能力。孩子的專注力不是被培養出來的，而是被保護出來的。請保護孩子的專注力，讓孩子從容地做完他想投入去做的一項“工作”。

第二個例子就更有趣了。一個專注的孩子居然是因為家長沒有時間管她。讓她能得以長時間地自處，所以養成了專注的習慣。關于這一點，我有點不同意見。孩子在做一件事情時候，也有可能因為困難而輕易放棄，而不停地轉換注意力，造成專注力的破壞。尤其在現在的家庭中，玩具眾多的情況下，完全放任，更有可能造成孩子因畏難而使得注意力的輕易轉移。培養專注力，家長的干涉同樣有個度的問題。

回到《童年的秘密》一書，正好蒙臺梭利所言，成人對兒童過多的干涉，破壞掉的不僅僅是兒童的內心通過體驗達到完滿的過程，也同時毀掉的了孩子內心的專注力。現在正因為家長對子女的高度重視，對孩子教育的高度重視，愛讓孩子密不透氣。愛之深，毀之切。

童年的讀書心得體會 童年讀書心得1500字大學篇篇十三

《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。最近，在學習之余較系統的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書，使自己受益匪淺，進一步提升了自己在兒童教育方面的知識，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統的梳理，并使得自己原有知識架構中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構，得到進一步的修正和完善。下面我將自己讀《童年的秘密》的心得體會，做一整理。

讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進行整理，即幼兒生理和心理的發展;幼兒的教育原則及環境;幼兒的心理歧變。

第一：幼兒生理和心里的發展。從事物是始終處在不斷變化和發展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發展中最重要的時期。在不斷地生長和發展變化過程中，幼兒的發展包括了生理和心理兩方面的發展，這種發展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。通過這一章節的閱讀及自己在日常的幼兒教育實踐中，自己堅定地認為幼兒在生理和心理不斷變化發展中，最突出的兩大特性是主動發展性和多元智力發展關鍵期。在傳統教育中，往往將兒童處于在教師主導地位下的被動發展地位，即使有的學者強調教師只是處在主導地位，兒童才是主體，是充分發揮自己的主動性和積極性來發展自己，但是，在實際的操作過程中，教師的“主導”作用實際上演變成教師控制教育環節的各個過程，包括教學內容、教學方法、教學手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點十分認同，我認為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能，這種主動性賦予了兒童積極發展的生命力，兒童正是通過主動地探索來使自己在各方面適應由復雜的因素構成的環境，由此我認為此階段的教師不應將環境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環境中，因為每一個環境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環境，都會對處于此環境中的個體提出一定的適應要求，也就是每個個體都會針對相應環境發展相應的適應能力，當然了，此時教師應該作為一個外圍觀察者和輔導者，主要是對兒童的適應動力予以保持和強化及兒童出現的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環境中形成一定自己能夠憑借主觀能動性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在“關鍵期”內，發展兒童所能夠發展的各種智力。

第二：幼兒教育的原則及環境。蒙臺梭利認為，為了促使幼兒的心理發展，兒童的教育應開始于兒童誕生之時，同時，幼兒教育應該遵循以下兩個原則：一是重復練習。在兒童對外界事物處在敏感期內，正是兒童發展的關鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內心需要的活動(蒙臺梭利稱之為“工作”)時，他們就能聚精會神的不斷地反復的練習這一行為，直至這一行為達到其所處的年齡得承受范圍內甚至對于一些天才兒童這種發展會超越幾個年齡發展階段。之所以強調這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅使著兒童不斷周圍的事物發生了解的興趣，由此教育者，不應該限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其提供環境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童通過對一個個感興趣的事物不斷地重復練習，就會為兒童今后的發展提供更多的可能的空間，即使由敏感性形成的個體能力，在今后的發展中，并未有什么格外的突出發展，但對兒童的綜合能力的提高是會有幫助的。總之，教師要盡可多的為兒童提供能夠使兒童重復練習的環境。二是自由選擇。幼兒會根據自己的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。,因此，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒提供發展環境，以滿足兒童的自由選擇。

第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環境，加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理發展的不正確的干涉，會引起兒童心理發展歧變。蒙臺梭利總結出幼兒心理歧變主要有八種表現：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯系的。因此，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態。由此，作為幼兒教育者必須及早的發現這些問題，同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了，對于這些心理歧變，由于復合的形式不同，也就要求教育者應用不同的解決方案。所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經驗與手段，以便豐富自己的理論知識和實踐能力。

第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能夠發展的很好，因為成人只是從他的角度出發來認為兒童應該怎樣發展，怎樣發展會更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來發展。當然，家長也不希望自己的付出會給孩子的發展其副作用，只是因為他們的無意識行為會影響兒童在其自身發展規律支配下的正常發展。

以上便是我讀《童年的秘密》的心得體會。

童年的讀書心得體會 童年讀書心得1500字大學篇篇十四

本學期通過“中外教育名著導讀”的課程，我讀了不少教育名著，《童年的秘密》是的第二次讀，體會比第一次更深了一層。

“愛”是人類永恒的話題，蒙臺梭利關于愛的理解是：愛不是原因，而是結果，它的動力就是本能，是生命的創造力量，在創造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識。

蒙臺梭利把愛看成是一種創造性的本能，使兒童能以一種敏銳和熱情的方式去觀察它所處的環境中的那些特征。愛能使我們對他人不注意的事物產生敏感，兒童的智慧能夠看到成年人視而不見的東西。這一點對成人來說是相當重要的，因為他們缺乏兒童的那種活力。在成人眼里，兒童熱中于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻。因為他們不理解兒童的這種愛。當一個孩子發現桌布歪了，他就會想到桌布應該怎么鋪，并且調動他的所以熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個孩子來說，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會認為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現了我們對兒童的不理解。

早晨，兒童進去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會促使一個兒童一醒過來就去尋找他的父母呢?父母住在那個房間也許仍然是暗的，門緊閉著，以致黎明的霞光并沒有打擾這兩位睡眠者。兒童來了并觸摸他的父母，父母抱怨道：“我們已經跟你講過多少次了，不要早晨一早就來叫醒我們?”兒童回答說：“我并沒有叫醒你們，我只是要給你們一個吻。”我想任何父母聽到這樣的話都會給孩子一個吻。

圣保羅說：“愛是恒久忍耐、使仁慈、愛是不嫉妒，不干羞恥的事，不自矜;愛是不起野心，不為自利，不易起怒，不做惡事，喜歡真理，正義，凡事相信，凡事期望，凡事忍耐。”

這些事實是對內心世界的描繪，這使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛一切吸收一切，并使其在未來的成年人中得到體會。愛是降生于世界上每一個兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發揮，或者其全部價值都得以發展，我們就會取得無法計量的成就。

讀了《愛的智慧》一文，使我感觸頗深，也使我聯想到了教學工作中，對學生的愛與嚴。其實，在教育學生的過程中，應深入細致地了解學生，真心實意地關心學生，充分尊重、信任學生，嚴格地要求學生等。老師對學生的愛不同于父母對子女的天然之愛，它蘊含更多的社會內容，具有廣泛的社會意義。老師的愛不僅是個人之間的一種態度，一種積極的肯定情感，它還是一種評價。老師對學生的態度常常反映學生所在集體，甚至是社會對他的某種評價。

一個聰明的教師能引導學生去觀察生活中最主要的和最美好的事物并獲得歡樂和滿足，使他們不至于把時間和精力耗費在無益的事物上;一個聰明的教師能進行幼兒個人的心理觀察，并大致估計各種刺激保持幼兒注意力的長短;一個聰明的教師能既關心幼兒的身體發展，又關心幼兒的智力發展和道德的進步。

在傳統教育方法下，兒童像被釘子固定的蝴蝶標本一樣，盡管張開著他們的翅膀，然而這種翅膀已經失去了作用。教師應該是一個被動的觀察者，而不是一個主動施加影響的觀察者。對幼兒的觀察，應該是一本教師手冊，是一本鼓舞教師行動的書，是一本想成為一個真正教育者的人，必須仔細閱讀和深入研究的書。

由于時間關系我沒有把書詳詳細細地看下來，只讀了我最欣賞的部分。我想《童年的秘密》以及其他一些教育名著，將來還值得我們好好研讀，比如，《德國教師培養指南》、《雄辯術原理》(又名《論演說家的教育》)、《顏氏教訓》、《懺悔錄》、《愛彌兒》等等。

童年的讀書心得體會 童年讀書心得1500字大學篇篇十五

每個人都有著屬于自己的童年，他們有的童年無憂無慮，有的則黯然失色;有的歡天喜地，有的則悲痛欲絕;有的對生活充滿無限樂趣，有的則對現實十分的憎恨;有的對未來有著美好的向往，有的則對未來失去信心。在每一個人的心中，“童年”這兩個字所闡述的意義各不相同，有酸，有甜，有苦，有辣。但現在處于二十一世紀的孩子們，他們心中最美好的童年則是任何事都可以隨心所欲，什么事都得按照自己的想法去做。

當今孩子的這種現象在生活中經常可以見到:玩具店的門口，總是可以看到孩子向父母撒嬌，鬧著要買哪個玩具，如果父母不同意，便要哭鬧起來。這種現象隨處可見，現在的孩子或許已經忘了真正的童年是怎么樣的。直到當我捧起高爾基的<童年>時，我才明白了我們真正的童年在哪里。

<童年>所講述的是一個苦難孩子阿廖沙的悲慘故事。阿廖沙三歲喪父，跟隨母親回到娘家，可惜外祖父是個吝嗇固執的人。在這個持強凌弱的家庭里，阿廖沙的兩個舅母先后被舅舅摧殘而死，因不幸而變得憔悴冷漠的母親改嫁后也受到繼父的毒打，連平是一貫慈祥的外祖母也經常受到外祖父的罵打，孩子們也同樣受到這樣的待遇。阿廖沙生活在這樣的家庭環境中受到很大的傷害，但因此也讓他懂得了更多。

雖然阿廖沙生活的環境中的人們都這么爾虞我詐，弱肉強食，但在這樣的黑暗世界中也不乏光明。慈祥、善良、勤勞、樂觀的外祖母;正直本分的工人格里戈里;用手臂替阿廖沙擋住皮鞭的小伙子小茨剛;愛好科學的房客“好事情”;在這些良好品質地熏陶下，阿廖沙鄙視那些自私貪婪，野蠻殘酷的小市民，同情不幸的人，對美好的生活充滿憧憬，讓他有了反抗的意識，使他在黑暗污濁的生活下仍然繼續成長。

十一歲時阿廖沙的母親也病死了，外祖父也破產了，他只得獨立謀生。他做過各種工作，受盡屈辱，肩上擔負著大于同齡孩子的責任，過著非人的生活。最后書籍打開了他的眼界，使他感受到奇妙的世界，對他的成長起到致關重要的作用。

高爾基的童年是多么的黑暗、殘暴、自私、貪婪，在我們的眼中或許會認為他的童年不是歡樂的童年，或許他根本就沒有童年，但事實上高爾基的童年比我們現在的童年更有意義，更富裕。在他的童年中，他不能過著無憂無慮的生活;他不能隨心所欲;他不能想要什么就要什么;反而他要擔任著同齡孩子不能勝任的勞動，但正是因為這樣，高爾基才能看到與常人不一樣的世界;才能擁有和常人不一樣的人生目標;才能成為今天舉世聞名的偉大作文學家。