中國人向來崇尚“讓”，凡事都得講究個禮讓三分，終于讓到了今天這個完全不正常的地步。讓是講究相互的，但事實往往并非如此。國人在盲目地崇尚讓之道的同時，殊不知，自己的民族，也是個容易“得寸進出尺”的民族，“讓”在很大程度上成了一種縱容，你讓，他就進，這我是深得體會的。-

我和弟弟經常會發生爭執，從不知什么時候起，父母就一直告訴我，要讓著弟弟，于是讓到了今天，一爭執就出手傷人的地步了。-

再說。來到這個班上，就是不知哪次被人當成笑柄后，我很紳士地讓了，于是也就自掘了我不折不扣的笑柄生涯的墳墓，你要知道，不是每個人都很樂意，被長期性地當成笑柄的。這事說來奇怪，我還真慢慢接受了這個自找的身份，如果哪天那些低級趣味的人，突然對我萬分敬重起來，還就真覺得不正常了，說不定當時就得直感嘆“皇恩浩蕩”了。要換作從前，我是決不會有這種感覺的，原來，我也很小奴隸呢。-

魯迅先生說得沒錯，中國人向來就沒有爭到過人的價格，現在依然如此。估計，這奴隸的心態，也就是這么“讓”出來的吧。-

很多時候，大家都喜歡把“忍”“讓”當成同義詞，放在一起使用，在我看來它們更多的是異義。我認為忍比起讓，更值得我們去崇尚。在很大程度上，讓都是瞎讓，沒有一個尺度，有強迫性，好像是你必須得做的一件事一樣，而且還要做得徹底才行，到最后，往往是，連自己是在讓都忘了，如果再突然地不讓了，那便感覺是不正常。這就可以解釋為什么，幾乎所有學生的潛意識里都認為，對老師進行反駁是不正常的了，即使老師確實是錯的。而忍，則不同，是有一定限度的，沒有強迫性，是主觀地，我可以隨時隨性地爆發，而不必擔心會惹來異議，這不是錙銖必報，而是一種分明的態度。-

終究在這個充斥著潛規則，崇尚中庸的現實中，這種分明的態度，是很難維系的，也就更談不上去完成魯迅先生所說的，青年的使命了。但我依然樂于，用手里的筆作發聲部，舉世的真理作共鳴腔，來吶喊吶喊。