【第1句】： 一生能讀多少書

要算清楚人之一生能讀多少書，先要從讀書方法講起。

讀書，一般分為、精讀、略讀、泛讀和精讀。顧名思義，略讀，就是快速跳躍瀏覽，略過細節，以求抓住文章大概足以。

據統計，以速度論，受過嚴格閱讀訓練的人，每分鐘大約可讀3000~4000個字。一般，這種閱讀法，是針對不需要深層次理解的文章或者書的，比如武俠、言情小說，或者蛋疼書、口水書、看完一遍用來擦屁股或蓋醬缸的雜志、報紙之類。

因此，其理解率，約能達到50%~60%，足以。所謂泛讀，就是指泛泛而讀，無非看看標題，瀏覽瀏覽內容，以最快的速度抓住全書的筋骨脈絡而已。

其閱讀速度，比略讀慢，約為每分鐘400~500個字，大約兩分鐘，能讀完一頁書。其理解水準，一般停留在淺嘗輒止、不求甚解的水平線上。

于謙詩：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每本親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”

大概是說這種讀法吧。精讀，就是深入細致地研讀。

葉圣陶老在 《前言》中說：“像這樣把精讀文章作為出發點，向四面八方發展開來，那么，精讀了一篇文章，就可以帶讀許多書。”將薄文讀厚，短文讀長，一句頂一千句，就是精度的目的。

想想，要深入，還要細致，還要研讀，那這種讀法，在時間界限上，自然就沒有上限，在閱讀速度上，也就沒有了下限。??? 好，弄清楚了讀書的大概方法（實際上書有千百種讀法，這種分法，只是為了建個參照系，好算），咱再算算人生幾何，能讀多少的問題。

古語有云：“人生七十古來稀”。俺們這代人，天天上網看美女、帥哥，眼神好；日日敲鍵盤聊QQ，活動量夠；外加西餐、中餐、泰國餐、日本生魚片、韓國料理搭配，生活營養好、質量高，就算平均活個80歲吧。

胎教、幼兒園，那是識字階段，咱就掐了去，不算。從上小學，7歲算起。

7歲到八十歲，73年，26280天。套用前面讀書三分法中的讀法。

除去上班、工作、吃飯、睡覺、做愛、撒謊之外，我們一生略讀的東西約有十多億字。這個數字，沒有實際意義。

為甚？大概讓我們上網溜達、翻閱報紙、看沒營養的餐牌、痔瘡小廣告之類，消耗掉了。我們甚至可以將這一部分不計入那四小時中。

那么，我們能計算的，是泛讀和精讀。平均攪和一下，每小時能讀二十頁書，算是不錯的成績了。

一本書約算20萬字，算200頁左右，約三天讀完一本書。73年，能讀8700本書。

很多吧。但實際上呢，人是做不到這么風雨無阻的。

就算你意志力夠強，五五分成，一生，大約能讀到4500本書。這4500本書，你是無法做到全部都精讀的。

按照80/20原則分一下，其中，大約20%你精讀過，那么大約是900本書。900本書分下來，大約每年你能精讀12本書，一個月，最多能精讀一本書。

甚至，很多人，一年到頭，都是泛泛而讀，不曾精讀過一本書。其實，我們真正讀過，沉淀在我們腦海中的書，如孔乙己盤中的茴香豆，“多乎哉，不多矣”。

??? 上面有兄弟問了，這樣算著讀書，有什么意思呢？其實呢，這啥事，本沒有意思，但你仔細想呢，意思就有了。比如：我們認為我們一生有很多時間，來日方長，其實呢，我們根本就沒有那么多時間。

比如讀書。杜甫有詩：“讀書破萬卷，下筆如有神。”

那么，古人所謂萬卷，到底是多少呢？一部《二十五史》，3782卷。一部《全唐詩》，500卷。

一部《資治通鑒》，294卷。就連一部小小的《古文觀止》，也多達12卷呢。

古人之所謂一卷，大約相當于現代人讀書之一章，不超過30000字，少則不到4000字。一個人一天讀個3~4卷，從7歲算起，如果每日不輟的話，不到20歲，就已經破了萬卷了。

但其實呢，很難破得了。想想，一天看《古文觀止》3~4卷，能消化的了嗎？所以，實際速度要慢很多。

古人讀破萬卷，便可下筆如神。縱觀自古至今，有幾人能下筆如神？也就是說，古今中外，讀破萬卷的，其實不多，幾可屈指而數。

這也從另外一個側面證明，我們之一生，用來讀書的時間和真正讀有用書的量，遠比我們計算和想象的要小。古人遙遠，我們舉個能看得到，甚至摸得著的近現代學人，來佐證一下。

梁啟超，被目為神童，16歲中舉，一生讀書廣博，學術研究涉獵廣泛，在哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學等領域，均有建樹，以史學研究成績最著。其一生著述達1400萬言。

這可算是很能讀書的人了吧？他在“竭三日之力”“專憑憶想所及”的《國學要目及其讀法》中，所開列書目名稱達200左右。雖然他也提到了《四庫全書》，但提倡只讀其提要。

如此算來，一生精讀200本書，已可有所樹見，堪稱“家”了。而想我輩讀書，忽忽幾十年，仍一無所獲，足見遠未讀到此數。

??? 其實，讀書，是沒有定規的。讀多少，算夠，怎樣讀，成“家”，也是沒有方法和公式可以去計算的。

特別是出版水準越來越高，傳播速度越來越快，媒體越來越發達的當代。想古人，所讀書大多靠抄寫，后來雖有印刷，但書籍大面積傳播，還受到交通物流的限制。

而現在，一本書，可以多語言，不同國家，同步出版上市。我們不僅要讀中國書，還要讀外國書。

書的種類與出版速度，正以幾何級成長。一家普通大學的圖書館，藏書以十萬種計。

一家大型的圖書館。

【第2句】： 人一生要讀多少書

人在一生中最多能讀多少書呢？總會有一個數量上的極限吧？“人生七十古來稀”，一個人能活到七十來歲，應該是一個可以接受的年齡。

就算活七十歲吧，七歲讀書，每天保證四個小時的讀書時間，一天可讀40-60頁，約四萬余字，一年約一千五百萬字，一本書平均按十五萬字計，合一百本書，一年一百本，六十年六千本。這還不包括讀報紙、雜志、公文、課本等印刷品。

如果有些書要復讀、精讀、研究、摘抄，恐怕連三千本也讀不完。每個人的工作環境、家庭環境、經濟條件、精神狀態、身體情況不同，即使都是勤奮讀書之輩，在數量上也會有很大的差距。

這么說來，一生能讀三千本書，就算是一個非常刻苦的讀書人了。

【第3句】： 關于讀書的好詞佳句

●重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。

托爾斯泰 ●在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。 愛因斯坦 ●久物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。

程頤 ●書猶藥也，善讀之可以醫愚。 劉向 ●我愛書。

我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。 劉白羽 ●生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

莎士比亞 ●書籍是全人類的營養品。 莎士比亞 ●書籍---當代真正的大學。

托馬斯·卡萊爾 ●各種蠢事，在每天讀書的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。 雨果 ●書，這是這一代對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是準備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。

--《赫爾岑論文學》 ●不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什么鑒別力。 --《赫爾岑論文學》 ●好的書籍是最貴重的珍寶。

別林斯基 ●書是我們時代的生命。 別林斯基 ●理想的書籍是智慧的鑰匙。

托爾斯泰 ●書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。 高爾基 ●熱愛書吧---這是知識的源泉！ 只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。

--《高爾基論青年》 ●讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。 高爾基 ●要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友愛地來幫助你了解復雜的思想、情感和事件；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。

--《高爾基論青年》 ●生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。 高爾基 ●書和人一樣，也是有生命的一種現象，它也是活的、會說話的東西。

--高爾基：《論文學》 ●讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程…… --《高爾基論青年》 ●每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。 --《高爾基論青年》 ●對于有文化的人，讀書是高尚的享受。

我重視讀書，它是我的一種寶貴的習慣。 高爾基 ●讀書在于造成完全的人格。

培根 ●閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。

--《培根論說文集》 ●圖書館使我得以有恒地研習而增進我的知識，每天我停留在里面一兩個鐘頭，用這個辦法相當的補足了我失掉的高深教育。 --《富蘭克林自傳》 ●和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣。

羅曼·羅蘭 ●光陰給我們經驗，讀書給我們知識。 --奧斯特洛夫斯基 ●一本新書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，馳向無限廣闊的生活的海洋。

●讀書破萬卷，下筆如有神 ●書是人類進步的階梯●問渠哪得清如許，為有源頭活水來 ●紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行 ●好好學習，天天向上書籍是人類進步的階梯。 書到用時方恨少。

少壯不努力，老大徒傷悲。 少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。

書讀百遍，其義自見。 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 讀書破萬卷，下筆如有神。

讀書就應像饑餓的人撲在面包上一樣 書是逆境中的慰藉。 書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。

世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。 年輕時讀書就像迎著朝陽走路。

最淡的墨水也勝過最強的記憶。 精神能補物質的不足。

在學習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。 勤動筆墨勤看書。

知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。 如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。

語言是心靈和文化教養的反映。 高尚的語言包含著真誠的動機。

勤學和知識是一對最美的情人。 學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。

一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。 書都讀得來的人，還怕有什么做不來的。

成功的科學家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創精神來自他們的博學。 作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老。

再高深的學問也是從字母學起的。 寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。

讀書在某種意義上來說是養心。 知識上的富有可以享受心靈上的滿足。

不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現。 學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。

不信書不能提高境界，光信書不如無書。 掉進知識情網中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。

穿著飲食可以因陋就簡，而搞學問是不能因陋就簡的。 努力耕耘，少問收獲。

●讀過一本好書，像交了一個益友。 臧克家 ●能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。

亞里斯提卜 ●僅次于選擇益友，就是選擇好書。 考爾德 ●閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。

我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。 別林。

【第4句】： 多一些書的好詞好句好段

好句摘錄： 伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。

我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。 那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。

經常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。 好段摘錄： “唉，你們這些人啊……！”他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什么。

“人啊……”的尾音總是被他拉得長長的。 茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發出燦爛地光輝。

他放縱地舞著，仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動起來。 歌唱中，外祖母時而前進，時而后退，時而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現出一種鮮花綻放般的美麗。

每個人都被她吸引住了。 1〉在她沒來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，用一根不斷的縣把我周圍的一切連接起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解，最珍貴的人——是她那對世界無私的愛豐富了我，是我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活。

2〉在人們心里，歡樂和憂愁幾乎糾纏在一起，以不可捉摸的，令人不解的速度互相交替著。 3〉小的時候，我想象自己是一個蜂窩，各式各樣普通的粗人，全像蜜蜂斯的把生活的知識和思想送進蜂窩里，他們盡自己所能做到的慷慨大量地豐富我的心靈。

這種蜜蜂常常是骯臟而味苦的，但只要是知識，就是蜜。 3〉夜來了，一種有力的、清新的、宛如慈母的體貼似的東西諸如胸懷，寂靜像溫暖的、毛茸茸的手輕揉地撫摸著，拂去記憶中應當忘掉的一切，——拂去白天所沾染的一切侵蝕人的細塵。

如果說眼睛是心靈洞開的一對窗扇，是心靈涌出的兩汪清泉；那么，秘密，就是心靈珍藏的一座寶礦，是心靈斂聚的一抹靈光。是不是，心靈中有了一個秘密，才稱得上是一個真正的人？ 如果說，讀書是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，實踐，就是在構建人生的廳堂，歷練人生的翅膀。

是不是，人生經過了實踐，才能真正矗立、飛翔在天地之間？ 家可以延伸到很遠很遠，包容大千世界；家可以縮得很小很小，僅兩個人也可打得不可開交。家可以綠樹成蔭，繁華似錦，圍起一個小鳥的天堂。

家可以狼籍一片，血流漂杵，筑成一對男女的死牢。關鍵須每位成員既是國王也是兵，建設它守衛它，和諧地調整家的內政外交，處理好家的邊關防務。

奔著幸福，我們苦苦尋覓。可是，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；幸福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳、幾叢小草。

其實我們不要把幸福太理想化了，世上本沒有完整無缺的幸福。 一切能激發生機的思想都是美好的。

敵人只有一個，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。

努力激發你心中的光明和力量，激發那無私的愛和奉獻的喜悅。 翻開古代詩詞，你可以一一品味詩人們深切的思想感情，繼而有所思，有所悟。

讀王維、孟浩然，你懂得了什么是鐘情山水；讀杜甫、白居易，你懂得了什么是憂民情結；讀辛棄疾、陸游，你懂得了什么是愛國情懷。讀著、品著，你已經和詩人們融為一體了，潛移默化中提高了自己的品德修養和審美情趣。

有人不擇手段地沽名釣譽，結果名聲掃地；雷鋒做好事從不留名，卻享譽神州；有人要寫長留世上的文字，結果速被遺忘；魯迅惟愿文章速朽，卻光耀千古。 問天下文章幾篇能留住？繁星滿天，只取一勾新月。

有人千方百計地追求長命，結果一生平庸。王勃英年早逝，卻留下千古絕唱。

問世上幾人聲名傳天下？恒河沙 數，惟有鉆石閃光。問古往今來幾人垂青史？大浪淘沙，只剩些許真金。

人生是一本怎樣的書呢？有的人平平淡淡，和風細雨，但他的人生之路卻豐富細膩；有的人坎坎坷坷，千磨萬難，但他的人生之書卻引人入勝；有的人飛黃騰達，青云有路，但他的人生之書卻不堪卒度。 春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿了無限的希望。

秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標志著萬物的終極。秋之色為暖的黃，如金穗，如高粱，蕩漾著豐收的喜悅。

懶惰者凌亂不堪的足跡，徘徊倒退，是寫在人生路上的懺悔書狼狽不堪；勤奮者堅實有力的腳印，勇往直前，是刻在高峰險處的抒情詩，何等豪放。 你不能左右天氣，但可以改變心情。

你不能改變容貌，但可以掌握自己。你不能預見明天，但可以珍惜今天。

誠實的人，把生活看作連綿的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，見風駛舵把握方向。狡猾的人，也許終身得利，卻失去了真實的。

【第5句】： 一本書的好詞好句摘抄

小說里的可以嗎？？ “很多時候，緣分就是那樣，只有陪你一起 經歷過那些事的那個人，才能進駐到你的生命中，此后無論再來多少個人，錯過了那陣子，就錯過了一輩子。”

——《木玉成約》 “不那么執著那么在意，就會比較容易快樂”——《清夢無痕》 “樹大招風，高處不勝寒，而且也估計。“第一”的頭銜很風光，也很誘人，但背后確實危機四伏，隨時都有人想取代你，所謂“一將功成萬骨枯”，可知一代名將的名聲是由多少具白骨堆砌而成的呢？”——《席嬋娟》 “天下沒有單純的黑與白，也沒有完全的好人，只要是人總有自私自利的時候，人并沒有錯，錯的是環境”——《相公，愛我嗎？》 “人的生命里，看似很多巧合相撞而成一件事，事實上，世間沒有巧合，只有老天爺的捉弄。”

——《天官賜福》 “每個人都以為自己很有耐心，自已會為某件事物某個人等待很長的一段世間，但是當他們回首的時候就會發現，原來自己的耐心只是那么短短的幾個小時，又或者是短短的幾天而已，這點時間和自己預計的是十年，一百年，甚至是一千年好像相差甚遠，這些也許就是現實和夢想的距離。”——《親愛的，是你嗎？》 “也許人就是這樣，很多的時候，我們只要堅持一下，手中的幸福，也許真的就會伴隨我們一生，只是太多的時候，你我，都選擇了放棄。

我們都以為，放棄才是正確的選擇，只是這么多年，為什么 我們都在懊悔中度過？為什么當時的情景無數次的出現在我們的夢中？如果當時的選擇真是正確的，那么現在我們懊悔的，又是為什么？”——《親愛的，是你嗎？》 “很多時候，相愛的兩顆心之間只隔著一張薄薄的紙，只要一個敢于捅破，迎接的就是火熱的愛情。但，誰來做那個捅破的人？ 隔絕著，隔絕著，最后變成了錯過。”

——《不問花語》 “你轉身的一瞬，我蕭條的一生” “有些人的傷口是在時間中慢慢痊愈，如我 有些人的傷口是在時間中慢慢腐爛，如他” “你以后會明白，如果這世界上曾經有那個人出現過，其他人都會變成將就。”他說：“我不愿意將就。”

——《何以笙簫默》 “我們繼續奮力向前，逆水行舟，被不斷地向后推，直至回到往昔歲月。”——《了不起的蓋茨比》 ……恩，就先這樣吧，也不知道可不可以，你是不是要找這種……。

【第6句】： 關于讀書或書的好詞佳句

好句●少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。

——張潮●孔子圣人，其學必始于觀書。——蘇軾●看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。

就一段中須要透；擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

——朱熹●如果你想從閱讀中獲得值得你永遠銘記在心的知識，你就應該花更多的時間去研讀那些無疑是富有天才的作家們的作品，不斷從他們那里取得養料。——塞涅卡●閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。

……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。——弗·培根●書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。

——莎士比亞●理想的書籍，是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰●倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

——魯迅●讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。——高爾基●和書生活在一起，永遠不會嘆氣。

——羅曼·羅蘭●我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣。——高爾基●讀一部書有兩個動機：一個是你喜愛它，另一個是你可以夸耀它。

——羅素●好書讀得越多越讓人感到無知。——蕭伯納●讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談。

——笛卡爾●養成閱讀的習慣等于為自己筑起一個避難所，幾乎可以避免生命中所有的災難。——毛姆●拜讀名家大作，可造就雄辯之才。

——伏爾泰●讀書讀得太多，反而會造成一些自以為是的無知之徒。——盧棱●閱讀所有的優秀名著就像與過去時代那些最高尚的人物進行交談。

而且是一種經過精心準備的談話。這些偉人在談話中向我們展示的不是別的，那都是他們思想中的精華。

——笛卡爾●學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節都將發射火星。——雨果●兩個人如果讀過同一本書，他們之間就有了一條紐帶。

——愛默生●熱愛書籍吧！書籍是知識的源泉，只有書籍才能解救人類，只有知識才能使我們變成精神上堅強的、真正的、有理性的人。唯有這種人能真誠地熱愛人，尊重人的勞動，衷心地贊賞人類永不停息的偉大勞動所創造的最美好的成果。

——高爾基●我們讀書越多，就越發現我們是無知的。——雪萊●讀書足以怡情，足以長才。

——培根●如果你遇到一個具有才華的人，應當問他讀的是什么書。——愛默生●謹防專攻一書的人。

——迪斯雷利·伊薩克●讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。——富蘭克林●讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。

——培根●當我們讀書太快活太慢時，我們什么也不能理解。——帕斯卡●徹底消化幾本書，強如把幾百本書放在嘴里不咽下去。

——奧斯本●閱讀意味著借債；在閱讀總有所創見就是償還了欠債。——里希滕貝格●讀者方面，從一字一句閱讀開始，通過讀完一篇，這觀賞就是一個心理學的過程。

——川端康成●一個人只應該讀自己想讀的書，如果把讀書當作一個任務那就收效甚微。——塞繆爾·約翰遜●我讀書奉行九個字：就是“讀書好，好讀書，讀好書”。

——冰心●虛弱者無力承受他們在書中讀到的杰出見解，因為那只給他們提供了更多犯錯誤的機會。——哈利法克斯●蹩腳的旅行者只知道“到此一游”，蹩腳的讀者只知道書的結局。

——A. W.科爾頓●看書和學習是思想的經常營養，是思想的無窮發展。——岡察洛夫●濃厚的智力、興趣、氣氛促使他們去閱讀，而閱讀是使他們學習得好的最重要的補救手段。

——蘇霍姆林斯基●一位哲學家說過：“沒有書籍的人家，如同沒有主人。”精讀一本書如同一本萬利，使你立于不敗之地。

——池田大作●有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化。——培根●書本應該依據科學，而不是讓科學去依據書本。

——培根●生在現今的時代，才拿著古書是完全沒有用處的。——魯迅●讀書讀得太多，反而會造成一些自以為是的無知的人。

——盧棱●讀一本好書，會使你更加堅強，更加聰明，更加坦然。——蘇德拉勃卡恩●讀書力求三性：韌性、記性、悟性。

有韌性沒有記性，讀了白讀；有記性沒有悟性，書是死書。三性具備，堪稱知識富翁。

——魏明倫●讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段。沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。

——孟德斯鳩●讀書可啟發心靈，就像運動有助身體健康。——斯帝勒●和書的緣分就像談戀愛，越是遭到砍伐殺戮，越是生長得瘋狂，熱烈。

——舒婷●我們常從讀書中得到很多好處，但也只有在成年后自覺地不按照作者有意安排的那種方式去讀時，才能得益匪淺。——威斯坦·休·奧登●讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。

——臧克家●讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言……而應推敲細思。——培根●一個人如果他不知道學習的重要，他永遠也不會變得聰明。

——毛澤東●一小時的閱讀，不會因毫無所獲而令你傷心。——孟德斯鳩●我要做的是叫我。

【第7句】： 關于讀書的好詞好句

古代名人的讀書詩東晉詩人陶淵明，熱愛田園生活，喜愛讀書。

他寫了一首《雜詩》：“盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不等人。”

告誡人們要珍惜時光，好好讀書。唐代文豪韓愈在一首讀書詩中寫道：“讀書患不多，思人患不明。

患足已不學，既學患不行。”指出在治學的過程中，要“多讀、多思、虛心、躬行”。

唐代書法家顏真卿寫有一首流芳千古的《勸學》詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”

他勸誡人們要勤奮學習，不要錯過讀書的好時光。明代大劇作家湯顯祖，著有《牡丹亭》，是我國戲劇史上浪漫主義的杰作。

他在《正覺寺示弟儒祖》詩中寫道：“窗間白發催愁境，燭底蒼頭勸讀書。”明代詩人于謙喜愛讀書，認為讀書能得到美好的精神享受：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。

眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”清代詩人袁枚，博學多才，他的一首讀書詩提醒人們，讀書切莫囫圇吞棗：“讀書不知味，不如束高閣。

蠹魚爾何如，終日食糟粕。”下面是一組名人名言，請欣賞：●讀過一本好書，像交了一個益友。

臧克家●能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。亞里斯提卜●僅次于選擇益友，就是選擇好書。

考爾德●閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。

別林斯基●不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。菲爾丁●一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉的安慰者。

--伊薩克·巴羅●書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。--《高爾基論青年》●三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。顏真卿●性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。

--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。--蒲松齡：《阿寶》●攀登科學文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創造新的條件。

高士其●青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。

要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。--《奧斯特洛夫斯基》●勤勉而頑強地鉆研，永遠可以使你百尺竿頭更進一步。

--《舒曼論音樂與音樂家》●學問對人們要求最大的緊張和最大的熱情。巴甫洛夫●……科學是到處為家的，棗不過任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。

--赫爾岑：《科學中華而不實的作風》●好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。--陶淵明：《五柳先生傳》●讀書破萬卷，下筆如有神。

--杜甫：《杜工部集》●我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。--魯迅：《讀書雜談》●愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。

這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。--《魯迅全集》●只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。

必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

--魯迅：《致顏黎民》●我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。

還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。

--陶行知：《八位顧問》●積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。鄧拓●有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。

--《培根論說文集》●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來---像從活的泉眼流出一樣---一條溪澗（知識）來。--夸美紐斯：《大教學論》●應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。

--高爾基：《文學書簡》●書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。

故愿學者每次作一意求之。--蘇軾：《東坡文集事略》●看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。

就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

--朱熹：《朱子語類大全》●讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。

三到之中，心到最急，心既到矣，眼。