誰有學藝術的感言

其實，要什么感言呢

你已經(jīng)選擇了學藝術。

那么你就要堅持下去。

不管你學藝術的目的究竟是為了什么

可是，你要記住一句話。

要么不做，要么做就要把它做好。

這是一條非常好的準則。

不知道你懂不懂。

你學藝術已經(jīng)有三個月了。

可見你已經(jīng)堅持了三個月之久，毅力是非一般的了。

這一點令人感到佩服。

可是，你要記著一句話，無論做什么事情，都要想好。

我做的這是什么事情，我為什么要做這件事，我做這件事究竟是為了達到什么樣的目的。

這件事適不適合我去做。

我能做到吧。

一個好的成功人士，在沒有做這件事情之前。

就會把這件事的整個流程都想象的很細致，細致到進門時要先邁左腳還是右腳。

你能做到嗎

如果這條路適合你，而你又比較喜歡這條路，那么你就要堅持下去了。

因為這條路是你自己選的。

如果你認定了這條路就是你將來發(fā)展所必走的路。

那么你就堅持下去吧，堅持就是勝利。

如果這條路不適合你，那么就趕緊轉路，走一條適合你的路。

條條道路通羅馬。

不缺這一條路的。

你有人生目標嗎

找準你的人生目標，努力奮斗吧

獲獎感言怎么寫

最簡短的感言

【篇一：簡單獲言】很榮幸被評為2024年度的優(yōu)工，這是對我工的肯定，也是對我做好今后工作的一種鼓勵。

加入公司這一年來，從一個對人事行政僅僅有一點點模糊理解的門外漢，到現(xiàn)今已熟練掌握各類工作流程，整個過程離不開上級領導的教導和同事們的熱心幫助，在以后的工作當中，我將不辜負領導和同事的的期望，更加盡心盡責，抱著務實認真的工作態(tài)度，并不斷學習提升自己的工作技能，迎接新的挑戰(zhàn)

用實際行動為公司的發(fā)展盡自己的綿薄之力

【篇二：簡短而不俗的獲獎感言】簡短優(yōu)秀員工獲獎感言大全獲獎感言一一個人的成功離不開大家的支持與企業(yè)的培養(yǎng)。

我也一樣，以前我對印制板毫無所知，覺得自己十分渺小，現(xiàn)在通過努力也可以成為一名優(yōu)秀員工。

這當中，我非常感謝我的領班陳旭純小姐和經(jīng)理馬志彬先生，是他們培養(yǎng)了我，給予我機會和自我發(fā)揮的空間。

我認為，他們一個友善的微笑，一句肯定的話語都在激勵我進步。

在這里我也要鼓勵所有的同事：只要你肯努力，希望就在你面前。

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獲獎感言二在未來的工作當中，做為一名年輕的講師，我們也將確立更高的目標，去取得更新的成功，以新的成功去開拓一片新的天空，為教育事業(yè)進一步發(fā)展，作出我們應有的貢獻，對學員負責，對家長負責，對學校負責。

人生的道路漫長而曲折，教育的終極目標至高無上，個人的奮斗永無止境。

三尺講臺，是我們最愛的地方，教書育

誰會寫藝術節(jié)感言?

這是歡樂的海洋，這是藝術的盛宴。

經(jīng)過幾個星期的緊張而精心的籌備，我們實驗學校迎來的“展示才華，展示未來”的藝術節(jié)。

節(jié)日里熱鬧喜慶精彩紛呈的節(jié)目，給家長和師生們留下了美好的回憶和驚喜。

短暫而又忙碌的一天過后，藝術節(jié)在響亮的禮炮聲和大家歡呼聲中依依不舍地降下了帷幕，然而，這次活動留給我的回味與啟示還在腦間久久不能消散。

這次藝術節(jié)幾乎全校每個學生都有機會表演，這樣就達到了藝術大眾化和普及的目的。

要做到這一點其實并不容易，為了盡量讓每個學生都能參與，每個學生都成為小演員，各級組的策劃和排練負責人可謂絞盡腦汁想方設法。

他們策劃了幾個大型的節(jié)目，比如一年級的《小手操》、四年級的《豎笛合奏》、五年級的英文歌曲合唱等等。

雖然節(jié)目的方案不錯，但要在期末頂著考試復習的壓力下的短短幾個星期內(nèi)把節(jié)目搞得好，其實也并不是想象的那樣簡單。

回想起來，在排練的那段日子里，我們總是看到師生們在教室、辦公室和排練場地間穿梭，但當我們看到節(jié)目在臺上表演時贏得觀眾陣陣掌聲的時候，我們心中那份焦急和疲憊瞬間就煙消云散了，嘴角也不禁露出了久違的舒心的微笑。

藝術節(jié)光講究排場是不夠的，還必須注重質(zhì)量。

為了打造一臺精彩紛程題材多樣化的節(jié)目，師生們真是花了不少心血。

從激情洋溢的西方音樂《爵士鼓——西班牙斗牛曲》，到古樸清幽的國樂《古箏齊奏——潑水》；從優(yōu)美清新的女子二重唱，到陣形浩大的大合唱；從情真意切的詩朗誦，到威武無比的跆拳道表演；從熱情奔放的拉丁舞，到韻味十足的中國民族舞《書韻》，無不看出師生們辛勤的汗水和智慧的結晶。

這些節(jié)目縱橫交錯，融合了古今中外的藝術精華，讓在場觀眾充分感受到藝術帶給人們的無窮魅力，享受藝術帶給人們的精神愉悅。

學校里最動聽的聲音是學生的歌聲，學校里最優(yōu)美的身影是學生的舞姿，學校里最靚麗的風景是張揚生命活力的學生的創(chuàng)造活動。

當學生站在臺上，面向全體師生引吭高歌時，唱響的不僅僅是激昂的歌聲，更是一份發(fā)自內(nèi)心的自信

當師生們在臺上翩翩起舞時，那不僅僅是優(yōu)美的舞姿，更是一顆顆年輕的心在飛翔

這次藝術節(jié)的成功舉辦，照示著我們實校已迎來了文化藝術的艷陽天。

對語言藝術的認識與感悟

不需要有多高的文采，而是要有很好的感染力和親和力

藝術節(jié)感言的題目

用藝術照亮人生

《鋼鐵是怎樣煉成的》得主要人物形象.藝術特色。

精彩片斷。

感言

書名：《鋼鐵是怎樣煉成的》作者:尼.奧斯特洛夫斯基國別：俄國主人公：保爾．柯察金（愛稱：保夫魯沙，俗稱：保夫卡） 謝廖沙．勃魯扎克——保爾童年時的朋友，紅軍戰(zhàn)士，共青團區(qū)委書記 瓦莉亞．勃魯扎克——謝廖沙的姐姐，共青團員 麗達．烏斯季諾維奇——紅軍師政治部工作人員，共青團省委常委 伊萬．扎爾基——紅軍戰(zhàn)士，共青團區(qū)委書記 伊格納特．潘克拉托夫——碼頭工人，貨運碼頭共青團書記 尼古拉．奧庫涅夫——機車庫共青團書記，共青團區(qū)委書記 費奧多爾．朱赫來——水兵，黨的地下工作者，省肅反委員會主席，軍區(qū)特勤部 副部長 多林尼克——木匠，黨的地下工作者，市革委會主席 阿基姆——共青團省委書記，烏克蘭共青團中央委員會書記 托卡列夫——老鉗工，筑路工程隊隊長，區(qū)黨委書記 亞歷山大．普濟列夫斯基——紅軍團長 列杰尼奧夫——老布爾什維克 阿爾焦姆．柯察金——保爾的哥哥，鉗工，市蘇維埃主席 波利托夫斯基——火車司機 扎哈爾．勃魯扎克——謝廖沙的父親，副司機 瑪麗亞．雅科夫列夫娜——保爾的母親 達雅（愛稱：達尤莎）——女工，保爾的妻子 冬妮亞．圖曼諾娃——保爾少年時的女友，林務官的女兒 德米特里．杜巴瓦——共青團區(qū)委書記，托派 沃洛佳．圖夫塔——共青團省委登記分配部部長，托派 茨韋塔耶夫——鐵路工廠團委書記，托派 瓦西里神甫——烏克蘭社會革命黨黨徒，反革命分子 維克托．列辛斯基——波蘭世襲貴族，中學生，告密者 佩特留拉——白匪頭領主要情節(jié)概括（不少于六個情節(jié)）：本書名言：①人最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此,人的一生應當這樣度過:當一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。

我們必須抓緊時間生活，因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命。

②領袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散。

就像一棵大樹一樣，強有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹梢，也絕不會因此而凋零。

③收起槍，別跟任何人說。

哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。

④數(shù)千人形成一個強大的變壓器，形成一種永不枯竭的原動力。

⑤“不必召開群眾大會了，這里沒有哪個人需要宣傳鼓舞，托卡列夫，你說話很準確，他們確實是無價之寶，鋼鐵就是這樣煉成的

”朱赫來說的。

讀書筆記摘抄及感悟

曾以“美是難的”來概括他對美本質(zhì)問題的探索歷程，今天如果我們謙遜一點的話，恐怕還是要說像藝術的本質(zhì)這樣的問題，也的確是難于探討、難于定論的。

面對著關于藝術的紛繁說法，我首先要問：藝術，你到底是什么

在中開宗明義的說道：“藝術以另一種方式確鑿無疑地成為藝術家和作品的本源”。

事實也的確如此，談及藝術，我們必然要涉及到藝術家和藝術作品。

因此，從關于藝術的諸多混沌的闡釋中，我選擇從藝術家和藝術作品的角度試圖來揭開藝術神秘的面紗。

縱觀漫長的藝術史，不難發(fā)現(xiàn)，有一個嚴肅的命題是不可回避的：人與世界的關系，而這也恰恰是詮釋藝術史的根基和主線。

無論是從高更那幅具有“終極設問”意味的畫——《我們從哪里來

我們是什么

我們要到哪里去

》，還是從那幅具有拷問人生行動意義的中，我都頓覺有一種被穿透感，我強烈感到冥冥宇宙中有種千絲萬縷的情結在撕扯著我的心。

藝術是什么

面對這個古老的命題，說：“藝術是自行置入作品中的真理”，藝術 “是對作品中真理的創(chuàng)造性保藏”，“藝術是人的創(chuàng)造和保藏。

”歸根結底，從藝術創(chuàng)作本體上講，藝術風格的形成實際上表現(xiàn)了一種人與世界的存在關系，風格的變化也預示著人與世界存在關系的變化，意味著人類一種感覺領域的消退和另一種感覺領域的打開。

藝術創(chuàng)造的本質(zhì)在于藝術家通過藝術形式來把握世界，這種把握不是對世界的簡單描摹，而是藝術家通過感性創(chuàng)造活動來對宇宙、歷史及人生進行的深度闡釋與意義重建。

藝術形式或藝術風格則是這種闡釋或創(chuàng)造活動的感性顯現(xiàn)。

正因為如此，通過藝術形式，我們不僅可以看到藝術家的與文化修養(yǎng)，還可以看到藝術家對于社會、政治及歷史的認識和理解，看到藝術家對于宇宙、世界和人生的體驗和感悟，甚至看到藝術家所處的整個時代的精神狀況。

因此，關于藝術，我想說：人與世界的關系主宰一切

但是，有了詮釋藝術史的這條主線，并不意味著我們就可以在藝術的海洋里輕松暢游。

在藝術世界里，空間和時間相互交錯著，紛繁而復雜：地理上的暫時性組合在不停地改變著藝術的形式與功能;任何作品都帶著奔騰流逝的時間，它既沉浸在亙古洪蕪之內(nèi)，又蘊含于最為遙遠的未來之中。

就像，在多少個世紀之后仍然在撥動著人們的心弦，原始的繪畫在被發(fā)現(xiàn)之時仍如同它起始時一樣有著令人目眩的燦爛。

面對這般浩如星空的藝術世界，我們更加需要的是為藝術之長龍點睛。

這一在藝術世界中頻繁出現(xiàn)的形象，被眾多藝術大師所演繹。

但是，在、等不同大師的筆下，瑪利亞卻有著不同的面容和神質(zhì)。

在有限的生命中我們不可能抓住這浩渺的諸多藝術形象，但是我們卻可以更近一步，把握藝術理論的模型。

換言之，藝術現(xiàn)象的混亂為藝術理論的形成提供的不僅是素材，更是基礎，雖然是藝術史，詮釋的根基仍舊是理論。

因此可以說，理論的形成和構筑高于一切

因此，關于藝術，我要說：理論模型解決一切

讓我們進行一次藝術星空中的撞擊，來一次猛烈的頭腦風暴吧

當然，我們并不能到此為止，停滯不前，那樣是對于藝術的固化。

在建構了藝術的理論模型后，我們要繼續(xù)向前，去追尋永恒，去尋求藝術世界中的終極結論。

在古希臘，按尼采的說法，藝術的使命就是來抵抗人生的悲劇性，讓藝術賦予人生意義。

或許我們看過梵高的那幅經(jīng)典的繪畫《農(nóng)靴》，事實上它之所以成為經(jīng)典更多的是因為海德格爾的經(jīng)典評述，我們從梵高的農(nóng)鞋中看出的是“勞動步履的艱辛”，“回響著大地無聲的召喚”、“饋贈”、“冬眠”，“浸透著對面包的穩(wěn)靠性的無怨無艾的焦慮，以及那戰(zhàn)勝了貧困的無言的喜悅，隱含著分娩陣痛時的哆嗦，死亡逼近時的戰(zhàn)栗” 。

一句話，從對物或器具的描繪中看到的是人對物的詩意的聯(lián)想。

在那雙普通的“農(nóng)靴”背后更多的是一種精神的傳達，是繪畫藝術價值的升華。

只有透過形式把握住精神的永恒不二，才能達到藝術世界的巔峰。

如果我們只是靜止的在《農(nóng)靴》面前欣賞，很難真正的理解到背后的精神傳達，那雙“農(nóng)靴”是用來穿的，是助于我們行走的工具。

羅丹的雕塑《行走》使我切實領會到“人類是世界上最偉大的放蕩者”（羅丹語）。

正如海德格爾所倡導的那樣，我們不能丟掉自己的根――大地，只有不斷行走，才能使自我真正的與大地融合，才能真正的揭示人與大地的關系本質(zhì)。

對于藝術所傳承的精神實質(zhì)，我們需要的是在行走中把握，進行自己的“心靈冒險之旅”，在心靈的“放逐”中達到人與大地的融合。

因此，關于藝術，我必須說：讓我們一起學會行走，踐行藝術的終極結論，不斷行走于廣闊大地