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禪意生活-經典佛語

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【第1句】:【禪心佛語】當下不能呈現西方極樂世界的最大原因,在于我們的內心被貪嗔癡煩惱所遮止。因此從初次進入佛門乃至今天,我們所做的每一件善事都應起到對治煩惱的作用,若不能調伏內心,西方極樂世界對我們而言,仍舊非常遙遠。

【第2句】:【禪心佛語】欺騙絕不是件好事,如果你聰明到將自己也騙了,那又如何呢?你只不過成為聰明反被聰明誤的犧牲者罷了。

【第3句】:【佛心禪語】不要把愿望當理想,不要把滿足當愿望。確立人生遠大目標,鍥而不舍,矢志不渝,縱使不能達到勝利彼岸,留下的足跡也會閃閃發光。

【第4句】:“一半一半”的世界:缺憾是特意留下來的,當你感到缺憾,就意味著你體驗到了人生五味,擁有了完整的生活體驗。

【第5句】:當愛處于激情澎湃的潮頭浪尖時,我們用真心去感受它;當愛處于細水長流的小溪時,我們依然用真心去感悟它;當愛像一潭死水不再起波瀾時,我們再用真心去攪動它,讓它重新煥發生命的活力,這才是我們經營一份真愛的制勝法則。

【第6句】:【禪心佛語】若是自己真有修行,輪回并不可怕,世間也并不復雜,因為原本都是很簡單的,這些“復雜”都是自己的煩惱。你的心復雜,一切都變復雜了。其實一切都是很簡單的。緣來緣去,緣聚緣散,緣生緣滅,都那么自然。

【第7句】:【禪語人生】有一個小和尚最近感覺異常苦惱,因為他覺得師兄師弟們老是在背后說他的壞話,所以即使是在念經的時候內心也煩躁不安。

【第8句】:無論做什么事情,太看重輸贏成敗,顧前思后,勢必影響行動的速度,等到想明白了再行動,卻發現慢了半拍,先機已失,后悔莫及。輸贏心不光影響一個人的速度和行動,更會影響原本安寧的內心。

【第9句】:【禪語人生】亦不念佛,亦不捉心,亦不看心,亦不計心,亦不思惟,亦不觀行,亦不散亂,直任運;亦不令去,亦不令住,獨一清凈究竟處,心自明凈。

【第10句】:【禪心佛語】懶云:如果能夠徹底放下,當下打破知見情識,當下就能明心見性。否則,幾十年枯坐,依然不能云開見月。

【第11句】:善與惡本是一念之間的事,眾善奉行便成佛,時時心存善念,自然能夠積累福報。成佛需要莫作諸惡,并盡量做到至善。這就要求一個人能夠大愛無疆,把他人的痛苦看做自己的痛苦,想他人之所想,盡心行善,至善了無痕。

【第12句】:【禪心佛語】佛陀不為眾人勸說所動,毅然朝密林中走去。果然正如眾人所說,行不多遠,佛陀便“遙見央瞿利摩羅手執刀盾走向”,這個強盜是一手持刀一手執盾,朝佛陀這邊是直奔而來。

【第13句】:【禪心佛語】所謂永遠,就是永不可觸及的遙遠。所謂絕望。就是我站在這里,前方是地平線,后面是整個頹廢的世界。

【第14句】:快樂時說快樂,痛苦時說痛苦,是本色。快樂時不說快樂,痛苦時不說痛苦,是修煉。快樂時說痛苦,痛苦時說快樂,是做作。快樂時不快樂,痛苦時不痛苦,是麻木。究竟怎樣才對?不好說。保持本色,跟著心走,最是自然。

【第15句】:【凈化心靈禪語】人生之簡單,如巨畫中的幾筆線條,有著疏疏朗朗的淡泊,有著清清涼涼的寧靜。人生之復雜,若潑灑在宣紙上的墨跡,渲染著城府與世故,揮不去嘈雜與迷惘。天地有大美,于簡單處得。人生有大疲憊,在復雜處藏。

【第16句】:【佛心禪語】行善并不是讓你去做驚天動地的大事,一件小事也可以體現一個人的善心。因此,不要因善小而不為,行善從身邊的小事開始。

【第17句】:若歸佛已,寧舍身命,終不依于自在天等。若歸法已,寧舍身命,終不依于外道典籍。若歸僧已,寧舍身命,終不依于外道邪眾。《優婆塞戒經》卷三,受戒品

【第18句】:“千里之路,始于初步”,無論多高深的道行與學識,也是要從尊師做起。師長是迷途的明導、暗室的慧燈,能啟蒙我們的良知本性,開啟我們的智慧。

【第19句】:即使你擁有金錢、愛情、榮譽、成功和快樂,也許你還不會滿足。滿足是人生無求的最高境界,只有給予和付出,你才能達到這一境界。

【第20句】:【禪語人生】我們人要修行,除了智慧之外,要有勇氣去改變那個習性,也就是習氣,否則我們百千萬生都無法成道,習氣若是不改,聽再多的經,還是沒辦法。

【第21句】:【禪心佛語】跏趺坐時,宜順著自然正坐,不可將腰著意挺起。否則火氣上升。過后會眼屎多,口臭氣頂,不思飲食,甚或吐血。又不要縮腰垂頭,否則容易昏沉。

【第22句】:很多人闖進你的生活,只是為了給你上一課,然后轉身離開。如果有一天,讓你心動的再也感動不了你,讓你憤怒的再也激怒不了你,讓你悲傷的再也不能讓你流淚,你便知道這時光,這生活給了你什么,你為了成長,付出了什么。

【第23句】:眾生心病,擁有的人煩惱“失”;沒有的人憂慮“得”,患得患失,卻成憂愁。若是身一無所有,則心一無掛礙——沒有得失的牽絆,沒有物質的積累,心靈自然沒有掛礙。這是圣者所有的境界,也是學佛者所求的境界。

【第24句】:我此道場如帝珠,十方諸佛影現中。我身影現諸佛前,頭面接足歸命禮。能禮所禮性空寂,感應道交難思議。(日本)空海《念持真言理觀啟白文》

【第25句】:【心靈禪語】一杯茶在手,品人生的收放適度,品歲月的春華秋實,身心安靜,自然融合,即不與世隔絕,又要安守本分,悲歡量力,適可有度。

【第26句】:恒誨法師:狹隘而自私的心靈,可以變成生命中的地獄;豁達而開朗的心胸,卻可以成為人生的天堂。從地獄到天堂,只有一念之隔。而一切嫉妒的火焰,總是從燃燒自己開始。

【第27句】:這個世界有多少人正在經歷著痛苦和災難,有多少人流淚失所妻女離散,又有多少人體無全膚面目全非,珍惜生命中的每一天吧。當你閱覽了人生的花開花謝潮起潮落和不幸,你才會明白,快樂和健康比財富更重要。

【第28句】:漫步人生,我們難免會經歷風吹雨打,心中多少會留下一些痛苦的回憶。我們要總結昨天的失誤,但不能對過去的失誤和不愉快耿耿于懷。傷感也罷,悔恨也罷,都已經成為不能改變的過去。

【第29句】:【佛心禪語】表現自己并沒錯,關鍵要有度,刻意地自我表現是愚蠢的,切記不要輕易賣弄幽默,別為炫耀自己的長處去尋找人家的短處,盡量不要表演“孔雀開屏”。

【第30句】:【禪語人生】因果是一切事物的根本規律。要信眾生隨業報而輪回六道,要信善有善報、惡有惡報,要信舉頭三尺有神明,我們所做的一切善惡言行,天知、地知、自己知,欺不了天,欺不了地,更不欺不了自己。

【第31句】:【禪心佛語】對修行者而言,祈求是非常重要的功課。祈求,就是把自己內心的善愿向佛菩薩報告,這是培養向上仰望的心、皈依心,是打開自心向佛菩薩的通道。

【第32句】:【禪心佛語】生命中有好多事情它已經過去了,但是我們還牢牢抓住它不放,這就是吃完了還把碗拿著。你看現實中,很多人心里還端著一個很破舊的碗,像個乞丐。

【第33句】:人生在世,不知生從何來、死往何去,在茫茫的人生旅途上,應該找尋一個正確的目標與方向。設若常常親近愚癡之人,則前途茫茫,方向也容易有所偏差;所謂“差之毫厘,失之千里”,不可不謹慎深思。

【第34句】:菩薩摩訶薩人一切法平等性故,不于眾生而起一念非親友想。設有眾生,于菩薩所,起怨害心,菩薩亦以慈眼視之,終無恚怒。《華嚴經》卷二十三,十回向品

【第35句】:【禪心佛語】過去的不可得,未來的還沒有到,當下也是當生即滅。就要在這當生即滅的時候,抓住當下這一念,面對世間、面對煩惱、面對生死。

【第36句】:【禪語人生】一個富人如果想活得瀟灑,首要的一條是不要把財產看成是自己的和永久的,這樣,當你一旦失去它們時便還能保持瀟灑。

【第37句】:成功絕不是“三天打魚”時的心血來潮,也不是“兩天曬網”中的半途而廢和信誓旦旦的空洞口號。是平日里點滴的積累,是不斷的延續,是不屈中的奮進。所以,勤奮反映在平時的每一時刻,反映在平時每時每刻中。

【第38句】:所謂禪在當下的功夫,就在于把握生命的當下,轉化生命的迷惑、凈化生命的染污、提升生命的素質、圓滿生命的品格,挖掘清凈生命自覺覺他、自利利他、自度度他的無限潛能。

【第39句】:錢財,如果妥當使用,能讓我們邁向幸福;如果使用不當,會讓我們趨向痛苦。錢財乃一切善與惡的媒介,具有愛心和智慧之人,能善用錢財;自私和愚昧之人,則會使用不當。

【第40句】:古人云:“將欲取之,必先與之。”你不先給火爐添加柴火,火爐怎么會給你溫暖?因此,你要想得到別人的幫助,就必須先去幫助別人。其實,我們在幫助別人的同時也是在幫助我們自己。

【第41句】:【禪心佛語】盲目地尊重不合時宜的傳統,認同那些已經毫無意義的種種制度、習俗或法律規章乃至宗教儀式,將比不尊重傳統者,造成更大的危害。

【第42句】:【佛心禪語】噶舉祖師帝洛巴大師對那諾巴祖師說:“那諾巴,束縛你的不是顯現本身,而是你對顯現的執著。”每當我遇到各種景象而產生執著時,都會憶念這句竅訣來調伏自己的內心。

【第43句】:【佛言禪語】人生要學會做一群飛鳥,我們要學會很多,學著明媚;學著寬厚;學著平和;學著堅持;學著樂觀;學著欣賞;學著負責;學著懷念——人在旅途,才能夠活得輕松;活得清醒;活得快樂;活得從容!

【第44句】:覺性形之于語言,必然是清凈語、慈愛語、柔軟語,由此而達至我們的口業清凈;覺性見之于行動,必然是慈悲奉獻、助人為樂、與人為善,由此而達至我們身業的清凈。

【第45句】:【禪心佛語】對于現代的企業領導者來說,在激烈的競爭中想要成就一番事業,就必須求得“賢臣良將”,有精干的下屬輔佐。這就要求領導者們能做到“尚賢”,以才為標準,招攬一批可用之才。

【第46句】:茫茫人海,蕓蕓眾生,相遇何其不易,百年修得同船渡;千年修得共枕眠,既然牽手,就應當相互扶持,互敬互愛。

【第47句】:【禪語人生】一任平生風兼雨,苦樂年華作生涯,過去也好,未來也罷,一捧清水洗臉,一場清夢入眠,一個清白活人,一身清氣處事,一陣清風謝幕。

【第48句】:樂觀主義心如海,大公無私氣若虹。力排南山三壯士,齊相殺之費二桃。歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。立定腳跟撐起脊,展開眼界放平心。立身苦被浮名累,涉世無如本色難。蓮出淤泥而不染,竹經霜雪而更青。

【第49句】:小心你的思想,它們會轉為言辭;小心你的言辭,它們會轉為行動:小心你的行動,它們會轉為習慣;小心你的習慣,它們會轉為個性;小心你的個性,它們會成為你的命運。

【第50句】:了知自身,觀心數法,若有喜相、愁相、瞋相、軟相、堅相,知已能除,猶如金師善知冷熱,不令失所。樂甘露味,雖處世法,身心不動,猶如須彌不為四風之所傾動。《優婆塞戒經》卷七.禪波羅蜜品

【第51句】:不去抱怨,也不值得抱怨,這個世界,看不慣的事情很多,抱怨,只會使你傷情;不去怨恨,也不用去怨恨,每個社會,都有不公不平,怨恨,會使你失去包容。

【第52句】:若急功近利,不擇手段、爭取計較,為圖謀眼前的利益而忽略日后的安危,破壞了自然的生態,毀掉人性的真善美。如此逞一時之快,將禍患無窮,到最后才來亡羊補牢,則為時已晚!

【第53句】:不論做學徒或長工、小工,都要順從、奉事師傅,才能夠得到師傅全心的調教與真傳;若是對師長態度輕慢,對所學的功夫不認真,即使再有涵養的老師也會對你失望,到最后什么也沒學到。

【第54句】:一般情況下,我們很難控制外界的情況變化,但是,切斷苦惱的“電源”,讓快樂融入你的生活,這完全是你自己能控制并且能做到的。別皺眉,別苦惱,相信你大腦中有取之不盡的寶藏,用你的腦子想一想,如何讓自己快樂起來。

【第55句】:【佛心禪語】不要以為只有誦經拜佛行香坐禪才是修行,修行應該體現在生活中的每一刻,體現在大大小小的事情上。祖師們說得好啊,運水搬柴無不是道哇。

【第56句】:【禪心佛語】但離卻有無諸法,心如日輪常在虛空,光明自然,不照而照,無棲泊處即是行諸佛行,亦便是應無所住而生其心。

【第57句】:【洗滌心靈的禪語】其實人孤獨時,渴望的只是一份陪伴;心脆弱時,需要的僅是一種懂得。真正的感情,其實都珍藏在每個人的心間。彼此因相知而自然靠近,因默契而無語傳情。

【第58句】:【禪茶三境】禪之三境:第一境:落葉滿空山,何處尋芳跡;第二境:空山無人,水流花開;第三境:萬古長空,一朝風月。茶之三境:第一境:山間嘉木;第二境:茶可載道;第三境:燒水點茶。

【第59句】:空并不是指空空如也、什么都沒有,而是指不能永恒、虛幻而難以捉摸,隨時變化才是“空”,只有空才是不變的真理,理解了無常,才能放得下心中的執著。

【第60句】:世事變幻,風云莫測,‘緣起緣滅,眾生在歲月的洪流中漸行漸遠,一路鮮花爛漫鳥語蟲鳴,也仍舊不能湮沒斗轉星移、滄海桑田的無常。承擔與放下都非易事,都需要勇氣與魄力,而做到提放自如、淡然處之,更非常人所能達到。

【第61句】:【禪語人生】修持之命脈厥為依止善知識,務須精勤謹慎如理行持。簡言之,希求今生無病無災、諸事順遂,或欲脫輪回,乃至速疾成就佛位,端賴如理依師。于依師諸要需盡力而為,力所不逮之處應發愿于未來際成辦。

【第62句】:【禪心佛語】人生亦是如此,一旦進入生活娛樂,就該盡情自由放縱,無拘無束,享受生活。如莊周夢蝶所寓,人如能打破生死、物我的界限,則無往而不快樂。

【第63句】:譬如人在海洋依止于船,如是名身轉起依于色;譬如船行海中依于人,如是色身轉起依于名。人船相依行海中,如是名、色共相依。南傳(錫蘭)覺音《清凈道論·說見清凈品》

【第64句】:【禪語禪語的微博】不是所有的人都能把日子過得風輕云淡;不是所有故事的結局都是想象中的模樣,淡淡的時光里,安靜的寫些字,不為做記錄,只為內心的豐盈與安寧,曾經的疏離,得到與失去,都已是拈花一笑的釋然。

【第65句】:【禪心佛語】待人處世的態度不可太輕率,否則將為事物所困擾,而無法修養自己的身心,但也不能太過份慎重,以致為外物所拘泥,而失去灑脫自在的氣度。

【第66句】:追了一路,尋了一生,到頭來才發現,追尋的原來只有兩個字:干凈。來也干凈,去也干凈,人生的過程,是快樂,是痛苦,榮華富貴也好,貧困潦倒也罷,都只為了一件事:洗滌肉身和心靈的齷齪。

【第67句】:【禪心佛語】什么是健康:精力充沛,積極樂觀,善于休息睡眠良好,眼睛明亮,反應敏捷,適應應變能力強,牙齒清潔健康,對疾病有效的抵抗力,頭發光澤無頭屑,體重適當,身體均稱,肌肉皮膚有彈性,走路輕松。

【第68句】:世界上最厲害的本領是什么?是以愉悅的心情老去,是在想工作的時候能選擇休息,是在想說話的時候保持沉默,是在失望的時候又燃起希望。

【第69句】:【讓人靜心的禪語】努力生存在紅塵中,卻能無所謂得失,盡力存于世俗里,卻懂得釋懷恩怨,攜一顆寬容淡定、堅強豁達的心,走一路人生,淡看風雨、笑傲紅塵,時刻盡享美好,處處感知快樂和幸福,人生無怨無悔。

【第70句】:【晚安禪語】人生,哭泣就沒有微笑,微笑就沒有眼淚。要有平常心,得到的要知足,世間有許多美好的東西,但真正屬于自己的卻并不多。看庭前花開花落,榮辱不驚,望天上云卷云舒,去留無意。

【第71句】:【禪心佛語】凡事皆有道。自古道:得道多助,失道寡助。在交接工作時最能體現出一個人的責任心和道德品質。

【第72句】:【禪語人生】學會掂量,切記不可“越位”,這也是智者立于世的精髓。不能認為凡事只有自己才可馬到成功手到擒來,他人純屬“跑龍套”當配角之輩,更不可認為你是事件的中心,要知道離了你這個地球照樣轉動。

【第73句】:曾經擁有的,不要忘記;不能得到的,更要珍惜;屬于自己的,不要放棄;已經失去的,留作回憶。-一些過往,可以淺印在心頭;一些遺忘,可以飄散在風中。

【第74句】:【禪心佛語】荷花精神博大精深,實難以用寥寥數字來描述。綜合八大優點,我試把荷花精神概括為:“求實即真,集巧成善,脫俗為美”。

【第75句】:在活法上,我堅持尋找心中最感舒適的一種。我深信,這樣做的人就是得到上帝優厚天賦的人。智慧的人,永遠不會活在別人的嘴里,或者眼里。

【第76句】:巢知風,穴知雨,不用安排,自成規矩,歷歷靡緣,間間何遇樂哉?林鳥淵漁,一笑相忘爾汝,且道,如何體悉恁幺相應去?還會幺?——《宏智禪師廣錄》

【第77句】:【心靈平靜的禪語】做人要像做水一樣,水無色無形無味。它因器而變,遇圓則圓,逢方則方,直如刻線,曲可盤龍。水因機而動,因動而活,因活而進,故有無限生機。

【第78句】:要改變命運,必須有頑強的拼搏才會成功,現實是殘酷的,就像戰場一樣,我們必須時刻高度警惕,才不會被刺中要害,才不會倒下。

【第79句】:就像有些人,沒有錢財的時候盼望得到錢財,得到了錢財又覺得煩惱,既不知道如何管理,又不懂得如何善用。所以大多數人的最終結局就是“人財兩失”。

【第80句】:【佛善良禪語】恒愚法師:凡事多一些體諒,以后就少許多后悔;我們的悲哀,不在于昨天失去得太多,而是沉陷在曾經的記憶中,對一些人耿耿于懷,對一些事斤斤計較。人生一輩子,有時想想,還真是除了生死,什么都是閑事。

【第81句】:對于我們初學者來說,在內心中未生起菩提心和證悟空性之前,應唯一觀修死亡無常。世尊說:“若多修無常,已供養諸佛;若多修無常,得諸佛安慰;若多修無常,得諸佛授記;若多修無常,得諸佛加持。’

【第82句】:夫一體三寶者,只是一心:心性自能覺照即佛寶,心體本自性離為法寶,心體無二即僧寶。(五代)延壽《宗鏡錄》卷六十二

【第83句】:善惡的種子(因)——是人之心念。起心動念無不是業,人被業力牽引,注定了一切果報!所以說,“萬般帶不去,唯有業隨身”。

【第84句】:【禪心佛語】為人在世,一個“笑”字。笑對名譽,不爭;笑對邪財,不取;笑對生活,不求;笑對波折,不惱;笑對權貴;不卑;笑對人生,無拘;笑對得失,無憂。

【第85句】:【禪語人生】我們必須接受有限的失望,但是不可以失去無限的希望。我相信這世間總會有不期而遇的溫暖和生生不息的希望在不經意間出現在我們的生命里。

【第86句】:【禪心佛語】煩惱存在的意義,是對生活一種活潑的提醒,從來都不是對生命信息的一種消耗和摧毀,清醒地覺察煩惱帶給生活的困擾,煩惱不是生活的死結,可以免不了疼痛,內心的覺醒就是生命最真實的轉機,一切都還來得及。

【第87句】:【禪心佛語】善于把自己看輕的人,總把自己看成普通的人,處處尊重別人;總覺得群眾是最好的老師,自己始終是個小學生;即使自己貢獻最大,也不居功自傲;處處為別人著想,為人謙虛平和。

【第88句】:人一旦貪欲過分,就會方寸皆亂;謀慮一亂,欲望就更加多了。貪欲多,心術就不正,就會被貪欲所困,離開事物本來之理去行事,就導致將事做壞、做絕,大禍也就臨頭了。所以貪欲不忍,什么事情都會辦不好。

【第89句】:【禪心佛語】唐武宗李炎毀天下寺廟、滅佛,當年就因服食丹藥過量中毒而亡,死時年僅三十二歲,而后黃巢又起兵反唐;后周世宗柴榮在滅佛后四年暴死,后周也很快被趙匡胤所滅。

【第90句】:【禪心佛語】評論古今【佛經里的故事】有一個非常丑陋夜叉,別人每罵她一句,她的相貌就漂亮一分,別人不斷罵她,她竟然越變越好看。

【第91句】:寬容不受約束,它像天下的細雨滋潤大地,帶來雙重祝福:祝福施與者也祝福被施與者。若,人生只是一場美麗的夢,愿做清晨里的一滴露珠。盡管微小但不懦弱,因為知道世界的純潔來自心靈的透明。

【第92句】:佛教的“信”,具體包括六個方面:信事、信理、信因、信果、信自、信他。缺少其中之一部不是完整的信,能做到完全相信,是極為困難的。

【第93句】:【禪心佛語】一個領袖不在于他能夠領導多少人,而在于他的思想能夠影響多少人。一個人在做什么并不重要,重要的是以什么心態,什么動機在做。

【第94句】:【禪心佛語】貪心的人,以為只要找到了靠山就能平穩一輩子。以無常為常,以常變的東西為不變,以不可靠的東西為可靠,顛倒看世界。想以人做靠山是最愚蠢的想法,山和海都有崩塌干涸的可能,更何況生命短暫的人呢。

【第95句】:【佛心禪語】面對當下名利之風漸盛的現實生活,面對物質壓迫精神的現狀,能夠做到視名利如糞土,視物質為贅物,在簡單、樸素中體驗心靈的豐盈、充實,才是將自己始終置身于一種平和、自由的境界中。

【第96句】:俗話說,“自助者天助之,自助者人助之”,外部條件并非一成不變,通過自身努力,可能得到天助、人助,使外部條件由不利變成有利,原本不可能成就的事也可能大功告成。

【第97句】:雖然每個人的成就與自己的主觀努力分不開,但是說到底,還是應該把每一個成就看作是一切因緣和合而成的結果。

【第98句】:【佛心禪語】不生亦不滅,不常亦不斷,不一亦不異,不來亦不出。能說是因緣,善滅諸戲論,我稽首禮佛,諸說中第一。

【第99句】:【禪心佛語】超越聲(贊美、誹謗)色(美丑),即是半個圣人,凡夫最在意的就是外界反饋的聲色境界,而圣人是學會了用心感受聲色背后的無聲無色的境界。

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